Великий Йог Тибета Миларепа

Добрая песня Джецюна так воодушевила селян, что они стали танцевать и петь от радости, и Миларепа в веселом настроении, присоединился к ним. Большая каменная платформа, на которой танцевали, наполнилась отпечатками его ног и рук. Центр платформы просел, образовалось небольшое углубление с беспорядочными следами ног. Поэтому платформа ранее называвшаяся «Скала с белыми Шагами», получила название «Скала Снегоступов». Затем жители деревни проводили Миларепу в Нья Нон и служили ему и приносили подношения. Опекунья Лезебум сказала: «Почитаемый, ничто не может принести нам большую радость, чем узнать, что ты жив и благополучно вернулся в нашу деревню. Твой лик полнится светом, как никогда, и ты энергичен и вдохновлен. Потому ли это, что богини делали тебе подношения, когда ты был в уединении?» В ответ Миларепа запел:

«Дар благословения пожалован богинями-дакини.Нектар самайи – богатая пища.Органы чувств некормлены через беззаветную преданность.Благие достижения накапливаются так моими учениками.Непосредственный ум не имеет субстанции;Это – пустота, мельче мельчайшего атома.Когда и видящий и виденное устранены,

«Взгляд» понят правильно.Что же до «Работы», то в Течении СветаНе найти ступеней.Постоянство в Работе непоколебимо,Когда аннулированы и действующий, и действие,В Королевстве Света,Где субъект и объект едины,Я не вижу причин, так как все – Пустота.Когда исчезнут действие и действующий,Все поступки становятся правильными.

Конечные мысли разжижаются в Дхармадхату;Восемь Мирских Ветров не приносят ни надежды, ни страха.Когда исчезают предписания,Дисциплина соблюдается наилучшим образом.Через знание того, что Само-ум есть Дхармакайя – Тело Будды абсолютное – Через искреннее альтруистическое рвениеИсчезают дело и делающий.Так торжествует славная Дхарма.

В ответ на вопрошание учениковЭту добрую песнь старик поет!Снегопад изолировалМой дом медитаций.Богини дали мне пищу и средства к существованию.Вода Снежной Горы была чистейшим источником.Все делалось без усилий;Нет нужды возделывать землю, если не требуется пища.Мой склад полон запасами и приготовлениями.Наблюдение своего собственного ума – и все вещи видны.

Сидение в невысоком месте – и достижение королевского трона.Совершенство достигается через благословение Гуру.Щедрость отплачивается практикой Дхармы.Последователи и опекуны здесь собрались,Оказывают свои услуги с веройБудьте счастливы все и веселы».

Дунба Шаджагуна поклонился Миларепе со словами: «Воистину чудесно и приятно узнать, что такой обильный снег не причинил Джецюну вреда, и мы, твои ученики, имели возможность благополучно вернуться с тобой в деревню. Что за радость, все ученики смогли увидеть своего Гуру! Мы будем глубоко благодарны и счастливы, если ты подаришь нам проповедь Дхармы в связи с твоими медитационными упражнениями этой зимой, пусть это будет нам твой «подарок-по-прибытии».

В ответ на просьбу Шаджагуны и в качестве подарка-по-прибытии ученикам из Нья-Нона Миларепа спел песню «Шесть Сущностей Опыта Медитации»: