Великий йог Тибета Миларепа

В результате большая вера в Джецюна возникла в этом человеке. Он сказал: «Так как ты совершенный йогин Миларепа, ты можешь обойтись без этих вещей. Это только ради принесения блага нам, грешным, ты пребываешь здесь. Молю, окажи милость и возьми мои подношения».

Впоследствии, на всем протяжении пребывания Миларепы в Месте-Бодхи, этот человек постоянно приносил щедрые блюда и продукты ему. Наполненный великой радостью, Миларепа задержался там на некоторое время.

Однажды несколько селян из Рагмы пришли проведать Джецюна. Они спросили его: «Нравится ли тебе это место? Чувствуешь ли ты себя довольным, пребывая здесь?» Он отвечал: «Да, я действительно очень счастлив. Я также весьма доволен своим продвижением». Они спросили: «Почему тебе здесь так нравится? В чем причина, что ты так счастлив здесь?» В ответ Миларепа запел:

«Здесь — Место-Бодхи, тихое и спокойное.Снежная гора, жилище божеств, возвышается рядом;Внизу, далеко отсюда,В деревне, живут мои благоверные опекуны;Окружают его горы, гнездящиеся в белом снеге.

На переднем плане стоят деревья, исполнители желаний;В долине — обширные луга, цветущие дико.Вокруг благоухающего красавца лотоса жужжат насекомые.По берегам рекиИ посередине озераЖуравли сгибают свои шеи,Наслаждаясь пейзажем, довольные.На ветвях деревьев поют дикие птицы;При легком дуновении ветра плачущая ива исполняет медленный танец;Обезьяны весело скачут по вершкам деревьев.

Разбрелись стада по диким зеленым пастбищам и грезят,А веселые пастухи, бодрые и не знающие тревог,Поют славные песни и играют на своих свирелях.Люди мира с горящими желаниями и стяжательством,Увлеченные делами, становятся рабами земли.С вершины Блистательной Скалы СамоцветаЯ, Йогин, вижу эти вещи.Наблюдая их, я знаю, что они эфемерны и быстротечны;Созерцая их, я осознаю, что комфорт и удовольствия —Всего лишь миражи и отражения в воде.

Я вижу эту жизнь как колдовство и сон.Великое сострадание поднимается в моем сердцеК тем, кто лишен знания этой истины.Пища, которую я ем — Пространство-Пустота.Моя медитация — Дхьяна, без отвлечения.Мириады видений и разные ощущения —Все проходит передо мной.Странны воистину феномены Сансары!Воистину забавны дхармы в Трех Мирах[449],О, что за чудо, что за диво!

Пуста их натура, а вот же все проявлено».

Селяне были восхищены этой песней и с укрепленной верой вернулись домой в очень радостном настроении.

Это — первая часть рассказа о пребывании Миларепы в Рагме.

МИЛАРЕПА В ДЖУННАН НАНКА ТСАНГ

Поклон всем Учителям!

Из Рагмы Миларепа отправился в Джуннан Нанка Тсанг[450] и остановился там на некоторое время.

Однажды к хижине Миларепы подъехала обезьяна верхом на кролике, прикрываясь броней из гриба и неся лук и стрелу, сделанные из соломы. Ее вид был таким смехотворным, что Миларепа не мог не засмеяться. Демон заявил Джецюну: «Тебя привел сюда страх[451]. Если тебе больше не страшно, то можешь уходить». Миларепа отвечал: «Я полностью осознаю, что проявление есть ум сам по себе; также я вижу, что Ум-Суть идентичен с Дхармакаей. Ты, жалкое призрачное создание! Что бы ты ни изображало здесь своими заклинаниями, это лишь будет служить причиной моего смеха». Тогда демон сделал свое подношение и принял присягу перед Миларепой. Затем, подобно радуге, он испарился в небе. Это был демон-Король Дро Танга.

Однажды опекуны Миларепы из Дро Танга пришли навестить его. Они спросили его, какими преимуществами обладает Джуннан Нанка Тсанг. В ответ Миларепа запел: