Читаем Великий йог Тибета Миларепа полностью

«Это одинокое место, где я живу, —Земля, приятная Буддам.Место, где живут совершенные создания,Прибежище, где я живу один.Над Долиной Сокровищ Красной СкалыСкользят белые облака;Внизу плавно течет река Тсанг, —Между ними вьются дикие ястребы.Пчелы жужжат в цветах,Одурманенные их благоуханием;Птицы суетятся в кронах деревьев,Наполняя воздух своими песнями.В Долине Сокровищ Красной СкалыМолодые воробьи учатся летать,Обезьяны любят скакать и раскачиваться,И звери бегают и мчатся,В то время, как я работаю надДвумя Умами-Бодхи[355] и люблю медитировать.О демоны, духи и боги этих мест,Все — друзья Миларепы,Имейте нектар доброты и состраданияИ возвращайтесь в свои жилища».


Но индийские демоны не исчезли и злобно уставились на Миларепу. Двое из них начали наступать: один гримасничал и кусал свою нижнюю губу, другой странно скрежетал зубами. Третий, приближаясь сзади, издал яростный злой смех и громко крикнул, и все они беспрерывно пытались испугать Миларепу ужасными гримасами и ужимками.

Миларепа, ведая об их недобрых намерениях, приступил к Медитации Разгневанного Будды и с силой повторял могущественные заклинания[356]. Но демоны не исчезали. Затем он стал проповедовать им Дхарму с сильным состраданием, но те не уходили.

Наконец, Миларепа объявил: «Благодаря милости Марпы я уже полностью осознал, что все существа и все явления суть порождения своего собственного ума. Ум представляет собой прозрачность Пустоты, и, следовательно, что за польза во всем этом, и как я глуп, что пытаюсь разогнать эти явления физически!» И затем Миларепа в неустрашимом состоянии духа запел «Песню осознания»:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир дзэн
Мир дзэн

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Н. У. Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром Но и, конечно, чайной церемонией. Дзэн составляет часть общечеловеческого наследия, и Западу он присущ не в меньшей степени, чем Востоку. «Антология» демонстрирует, что многие деятели западной культуры выражали дзэнские ощущения, думали по-дзэнски — даже не подозревая о том. Для интересующихся дзэн-буддизмом и сравнительной культурологией.

авторов Коллектив

Культурология / Буддизм / Религия / Эзотерика / Образование и наука