ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

19. Авва Исаия сказал: «Новоначальный монах, переходящий из монастыря в монастырь, подобен необъезженному животному, которое бросается то в одну, то в другую сторону».

20. Он же сказал: «Когда Бог хочет помиловать душу, а она упорствует и не повинуется, но поступает по своей воле, тогда Он попускает ей претерпеть то, чего она не хочет, чтобы хотя бы так она сама обратилась к Нему».

21. Еще сказал: «Ничто так не полезно новоначальному, как поношения. Как дереву полезно, чтобы его ежедневно поливали, так и начинающему монаху полезно каждый день с терпением переносить поношения».

22. Также сказал: «Блаженны те, кто трудится с рассуждением. Они освободились от всякого отягощения и легко избегают коварства бесов, особенно же беса малодушия, препятствующего человеку во всяком благом деле, к чему бы он ни приступил. Малодушие повергает ум в бездействие именно тогда, когда тот твердо собрался посвятить себя Богу».

23. Опять сказал: «Первым подвигом для новоначального является борьба за то, чтобы стать чуждым мiру. Особенно это важно для того, кто стремится к уединению. Ты уходишь в чужие края, оставляя все свое имущество и вооружившись лишь совершенной верой и надеждой. Твое сердце должно быть непоколебимым против собственных пожеланий, которые окружат там его со всех сторон в несколько кругов и будут устрашать искушениями, горькой нищетой и болезнями, влагая помыслы о том, что ты будешь делать, если окажешься в беде, не имея знакомых, которые смогли бы тебе помочь. Но так благость Божия испытывает тебя для того, чтобы открылась твоя ревность и любовь к Богу».

24. Авва Илия сказал: «Если ум не поет вместе с телом, то напрасен труд. Кто возлюбил скорбь, тому она непременно впоследствии принесет радость и отдохновение».

25. Брат, претерпевающий искушение, открыл это авве Ираклию, и тот для укрепления его рассказал следующее: «У одного старца много лет был весьма послушный ученик. Однажды он поддался искушению и, припав к ногам старца, сказал: „Авва, благослови мне жить одному“. Старец ответил: „Найди себе место, и мы построим келию“. Скоро брат нашел на расстоянии мили [272] от келии старца подходящее место, где построили келию для него самого. Старец сказал брату: „Что я тебе скажу, то и делай. Когда ты голоден, тогда ешь, пей, спи, только не выходи из келии до наступления субботы. А в субботу приходи ко мне“.

Брат два дня делал так, как ему было заповедано. На третий день он начал унывать и сказал себе: „Почему старец мне так велел?“ Он встал и, чтобы отогнать уныние, пропел много псалмов, а после захода солнца поел и собрался спать. Но тут он увидел, что на его циновке лежит эфиоп и скрежещет на него зубами. В страхе брат прибежал к старцу и стал стучать в дверь, говоря: „Авва, помилуй меня, открой“. Старец, поняв, что ученик усомнился в его заповеди, не открывал ему до утра. Когда рассвело, он открыл дверь и увидел, что ученик по-прежнему стоит у келии и умоляет впустить его. Старец ввел его внутрь, и тот сказал: „Помилуй меня, авва, я увидел черного эфиопа на своей циновке, когда отправился спать“. Старец ответил: „Это ты претерпел за то, что усомнился в моей заповеди“.[273] Старец наставил ученика в том, как следует жить в уединении, и мало-помалу тот стал хорошим монахом».

26. Он же рассказывал: «Один старец остановился на ночлег в языческом капище. Когда стемнело, пришли бесы и сказали: „Уходи с нашего места“. Старец ответил им: „У вас нет своего места“. Тогда они начали повсюду разбрасывать собранные старцем ветки, а он старательно их собирал и снова клал на место. Наконец один бес схватил его за руку и потащил к двери. Но старец ухватился за дверную ручку и закричал: „Иисусе, помоги мне!“ Бесы тотчас же скрылись. Старец начал плакать, и Господь спросил его: „Почему ты плачешь?“ Он ответил: „Потому что демоны дерзают хватать человека и так с ним обходиться“. Тогда Господь сказал ему: „Ты сам виноват в том, что растерялся. Но как только ты позвал Меня, так Я оказался здесь“.

Итак, нам надо много трудиться. Если человек не прикладывает трудов, то он не может увидеть Бога, Который всегда рядом с нами. Ведь Он позволил распять Себя ради нас».

27. Один брат, живший в Келлиях в отдалении от прочих монахов, испытывая большое смятение помыслов, отправился к авве Феодору Фермейскому. Он рассказал ему о своей брани. Старец ответил ему: «Ступай смири свой помысел и побудь на послушании, живя вместе с другими монахами». Брат переселился к другим монахам. Вскоре он снова пришел к старцу и сказал: «И среди людей я не могу обрести покоя». Старец ответил: «Если ты ни в уединении, ни среди людей не находишь покоя, то скажи, для чего ты стал монахом? Разве не для того, чтобы переносить такие скорби? Скажи мне, сколько уже лет ты в схиме?» Брат ответил: «Восемь». И старец сказал: «Поистине, я в схиме уже семьдесят лет и ни одного дня не прожил в покое, а ты за восемь лет хочешь найти покой?» Услышав это, брат ушел ободренный.