Читаем Великий последний шанс полностью

Фактическое приравнивание гомосексуального свободного секса к традиционной и освященной церковью семье означает: получение любого удовольствия равноправно и не имеет отношения к деторождению, созданию и продолжению рода, основанию и ведению хозяйства, обустройству жизни и общины, созданию того общества, которое и было поднято нашими предками к вершинам сегодняшней цивилизации.

Да, гомики всегда были и будут. И лжецы будут, и карлики, и воры, и идиоты, и все при этом грешники. Но – необходимо понятие нормы и понятие патологии. Понятие святости и понятие греха. Понятие добродетели и понятие порока.

А неолиберализм нам впаривает: где есть удовольствие без прямого вреда другому – там нет порока, греха и зла. Поэтому девственница под венцом в фате и развратник-гомик-спидоносец друг от друга морально ничем не отличаются.

В этом уничтожении морали подается «продвинугость», «современность», «демократичность» и «свобода»: хочешь – будь девственницей, хочешь – гомиком со СПИДом, разницы нет.

А вы знаете, что нормальному ребенку природой запрограммировано Иметь и мать, и отца? Сироты должны были тянуться и выравниваться до общего уровня, и иногда, благодаря закалившемуся характеру, общий уровень «обычных людей» превосходили. Но государство сирот – это страна брошенных, закомплексованных, недолюбленных, это ненормальная страна, и она не может дать нормальную культуру и жить нормальную судьбу.

И все эти бесконечные разводы и усыновления – это искажения растущих людей. И крошечная раздавленная бабочка в сознании каждого – даст вам такое государство, что вы и удивитесь: что за развал?..

Мораль – это по принципу домино. Убери одно – посыплется все. Сегодняшняя свобода секса и морали плоха тем, что детей меньше, а одиночества больше. Чего пахать, если своим детям страну и дом передать не можешь – нет детей. Родина – это семейный очаг, который всего дороже: чего жизнь класть на войне, если нет у тебя очага, а выпить и трахнуться везде можно?

А задумайтесь-ка, деточки: именно те края, где отношение к сексу было самым простым, непосредственным, незакомплексованным – Океания, Южная Америка, Африка – ничего серьезного мировой цивилизации и не дали. Они были по жизни пустоболы. Хотим и делаем, меньше думай – больше удовольствий.

Снятие моральных устоев, перегородок и представлений означает повышение энтропии общества. Перемешивание всего. Рассеивание разделенной прежде энергии в одном пространственном поле. Снижение энергетики, падение потенциала.

Но гуманитарные идиоты, постаравшиеся запомнить для «общей эрудиции» слово «синергетика» и фамилию «Пригожий» не поймут, видимо, даже этого. Глупы-с.

Гуманитарные идиоты не понимают даже того, что за маленькие зарплаты и зависимые положения их бескорыстные взгляды используют умные и циничные бизнесмены и реальные хозяева жизни, посмеивающиеся над тем, что гуманитары считают своим умом, не умея даже толком заработать себе на жизнь.

7. Получите «современное искусство» – всех этих неуклюжих монстров. Класс искусства вполне соответствует фазе цивилизации. Адепты всех разновидностей модернизма готовы долго объяснять высокий смысл своих примитивных поделок – и приходят в бешенство от аргумента, что так может сделать любой дурак.

Я был юн, жил в совке и являлся ярым адептом всех модернизмов против душного и тупого соцреализма. Но оставаться постмодернистом сегодня в царстве постмодернизмов – означает блеять в стаде оскопленных баранов, празднующих пуск мясокомбината.

ИСКУССТВО ЭПОХИ – ЭТО ДУША ЭПОХИ Душа больного урода, явленная нам, взывает к реинкарнации! Убейте уродливое тело и выпустите белую птицу! Подыхает эта вонючая цивилизация, братцы. От Рафаэля до Дали – она была великой…

8. О человеке и цивилизации можно и должно судить по немногим главным вещам:

КАК ОНИ УМЕЮТ ЛЮБИТЬ

КАК ОНИ УМЕЮТ УМИРАТЬ

КАК ОНИ УМЕЮТ УБИВАТЬ КАК ОНИ УМЕЮТ ХОТЕТЬ

ЧЕГО ОНИ ХОТЯТ Как они умеют любить – вместо Ромео и Джульетты герои экрана сегодня – крашеные гомосеки на своем параде, и члены очередного парламента впереди.

Как они умеют хотеть – да потихоньку. Не надрываясь. Без дуэлей и революций, все в прошлом.

Чего они хотят? Э-э-э-э-э-э…

ЕВРОПЕЙЦЫ НИЧЕГО НЕ ХОТЯТ Ни хрена себе?

Они хотят статус-кво. Чтоб было как сейчас. Только чуть спокойней, сытней, благоустроенней. Благ каждому – чуток больше. А волнений – поменьше. А вообще все хорошо! ВСЕ ХОРОШО!

Ну, чтоб гастарбайтеров поменьше. Ну… они же должны на нас работать. Наркотики уменьшить. Но легкие наркотики можно… и уж если кто подсел – помогать ему. Медицину на максимально высокий уровень. Войны чтоб не было. Ну там мелкие разногласия с правительством насчет конкретных льгот, как везде. Все? Все.

Европа приехала. Цикл замкнулся. Сверхзадач больше нет. Надличностных целей нет. Да, мещанство, да, обывательство. Да, добросовестный труд, любимая работа, искусство, а как же, любовь, пиво, футбол.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное