Великий закон славян

К теме вселенского закона я впервые пришел при изучении одного из аспектов деятельности древнерусского верховного бога Перуна, особенно в свете сравнения его с индийским богом Варуной. В своем пантеоне каждый из этих богов являлся хранителем этого универсального принципа, и данное обстоятельство стало одним из важных доказательств генетической близости обоих этих мифологических персонажей. В этом качестве она была включена в качестве III части в изданное в 2001 году исследование «„Голубиная книга“ – священное сказание русского народа». Если духовный стих о «Голубиной книге» нес в себе бесценную информацию о внешней стороне возникновения Вселенной и человеческого общества, то тема вселенского закона раскрывала внутреннюю сторону сущности мироздания. Чрезвычайно важно, что как «Голубиная книга», так и представление о вселенском законе в Древней Руси своими корнями уходят в эпоху индоевропейской общности. С тех пор данные о вселенском законе у других индоевропейских народов продолжали накапливаться и осмысляться. В результате, когда встал вопрос о переиздании моего исследования о «Голубиной книге», тему универсального принципа, определяющего собой существование Вселенной, было решено выделить в качестве отдельной книги, которая теперь и предлагается вниманию читателя.

Глава 1. Верховные боги – хранители закона

В книге о рождении Вселенной мы привели ряд текстов различных индоевропейских народов, которые показывают, что представление о возникновении всего многообразия окружающего человека мира в результате расчленения Первобога возникло у них еще в период индоевропейской общности. Индийские веды называют это Первосущество Пурушей (буквально «человек») и описывают возникновение Вселенной так:

Луна из (его) духа рождена,Из глаза солнце родилось,Из уст – Индра и Агни,Из дыхания родился ветер.Из пупа возникло воздушное пространство,

Из головы развилось небо,Из ног – земля, стороны света – из уха.Так они устроили миры[2].(РВ Х, 13–14)

В Скандинавии оно было известно под именем Имира, и «Старшая Эдда» сообщает следующее об образовании мироздания:

Имира плотьстала землей,кровь его – морем,

кости – горами,череп стал небом,а волосы – лесом.Из ресниц его Мидгардлюдям был созданбогами благими;из мозга егосозданы были

темные тучи[3].

На Руси его первоначальное имя не сохранилось, и в духовном стихе о «Голубиной книге» он фигурирует под именем библейского Саваофа, отождествляемого с Иисусом Христом:

В Голубиной Книге есть написано:Оттого зачался наш белый свет —От Святаго Духа Сагаофова;Солнце красное от лица Божья,Самого Христа царя небеснаго;Млад-светел месяц от грудей Божьих;

Звезды цястыя от риз Божьих;Утрення заря, заря вецерняяОт очей Божьих, Христа царя небеснаго;Оттого у нас в земле ветры пошли —От Святаго Духа Сагаофова.От здыхания от Господняго;Оттого у нас в земле громы пошли —От глагол пошли от Господниих…[4]