ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАЦИИ

В то же время проявилось и особое геополитическое положение экономически отсталой, феодально-бюрократической самодержавной России, которая оказывалась посреди всех цивилизаций огромного сверхматерика Евразии в качестве главного посредника их сухопутного торгового, культурного и политического обмена. Но стать действительным посредником и в полной мере использовать своё геополитическое преимущество Россия была не в состоянии на господствующих феодально-хозяйственных отношениях, которые мешали развитию промышленных производительных сил, производству индустриальных товаров и средств налаживания всеохватной торговли. Господство пережитков феодальных отношений в России обосновывались православной мировоззренческой традицией, которую всё труднее было использовать в качестве идеологического насилия. Ибо необходимость осуществлять подготовку современных специалистов в условиях расширения торговли и культурного обмена с индустриальными державами Западной Европы, расчищать препятствия для собственной индустриализации требовала перехода к светскому образованию населения, вытеснению естественнонаучными знаниями православной иррациональной догматики. Но к такому повороту не были готовы подавляющее большинство русского населения: деревенское народное крестьянство, – а тем более, этнические меньшинства совсем отсталых окраин империи, где господствовали раннесредневековые исламские или даже родоплеменные представления о мире. Поскольку значение сухопутного геополитического положения непрерывно возрастало с бурным строительством железных дорог в конце ХIХ-го века и начале века ХХ-го, постольку Россия очутилась у исторического распутья. Она либо должна была так или иначе оказаться захваченной развитой индустриальной державой, способной налаживать геополитические

отношения в Евразии, в лучшем случае превратиться в колонию такой державы. Либо ей надо было пройти через революционное усовершенствование русского общественного мировоззрения, городских социальных и производственных отношений, которое позволило бы в кратчайшие сроки совершить ускоренную индустриализацию и необходимое для индустриализации раскрестьянивание русского народа.

Революционно ускоренная индустриализация России в тех условиях была возможной единственно при возникновении реформаторского по отношению к православию мировоззрения, мировоззрения с самыми передовыми социальными идеалами, позволяющими быстро развивать городские производственные отношения, и необходимой для его воплощения чрезвычайно деятельной и целеустремлённой феодально-бюрократической государственной власти. Из этих внутренних требований государственного выживания Российской империи в качестве субъекта исторического процесса и родилось большевистское коммунистическое мировоззрение. Оно предполагало рационально-материалистическую реформацию православного мировоззрения русского народа, обосновывало народную антибуржуазную контрреволюцию

и одновременную социалистическую революцию, как ответ на вызревающую в столице буржуазно-демократическую революцию, которая неизбежно разрушала огромное государство на множество частей взрывом неуправляемых противоречий буржуазных, феодальных и дофеодальных этнических, религиозных и обусловленных местным укладом существования интересов. Главный разработчик реформационного русского большевизма и его вождь В.Ленин смог осуществить такую антибуржуазную контрреволюцию и великую социальную революцию после февральской буржуазно-демократической революции 1917 года, которая во многом была вызвана последствиями Первой мировой войны.

Успех большевизма основывался на том, что большевизм учитывал народное мировосприятие и оказывался способным воздействовать на него, изменять его в направлении осуществления народно-коллективистской социологизации, требуемой для развития городских производственных отношений. Он обосновывал воспитание пролетарской этики труда и социальную культурную революцию, чрезвычайно действенно вовлекал многомиллионные массы крестьян в процесс ускоренной индустриализации без участия буржуазии. Коммунистическое большевистское мировоззрение указывало путь разрешения главных социально-политических противоречий эпохи индустриализации, а потому быстро распространялось не только в России, но и по всему миру, оказывая огромное влияние на страны, которые вступали или уже вступили на путь индустриализации и переживали раскрестьянивание. Организуя пролетариат других стран, повсюду вдохновляя его на борьбу за понятную ему социал-феодальную государственную власть, призванную стать переходной в создании всемирного коммунистического общежития, большевистский коммунизм превращался в мощнейшее идеологическое оружие России, нацеливал её на борьбу за геополитическую власть в мировых делах.