Великороссия: жизненный путь

Другая задача в то же самое время осуществлялась вторым, боевым эшелоном революции -радикальными партиями, прежде всего большевиками. Они менее всего участвовали в клеветнической кампании против Царя и его Семьи, предоставляя это Гучковым, Милюковым и всему их чисто масонскому эшелону. Большевики, эсеры (особенно — левые), анархисты и т.п. с 1912 г. (того самого!) начали вновь активную работу в «массах» — с рабочими, планомерно внедряя в них идею

вооружённого свержения не только монархических, но и всех русских национальных устоев и основ государственной, церковной, общественной, народной жизни. Формальным сигналом для них послужил Ленский расстрел столкновение взбунтовавшихся рабочих сибирских приисков с войсками весной того же 1912 года... В этом же году начала выходить самая лживая из когда-либо существовавших газет — ленинская «Правда».

Глава 32.

ПОСЛЕДНЯЯ ВЕРШИНА

21 февраля 1913 г. исполнилось 300 лет царствования династии Романовых. Конечно, были большие торжества. Однако Господь положил на сердце Государю не ограничиться только юбилейными празднованиями в столицах, но совершить путешествие по землям, на которых родилась и выросла Великороссия. Великая Русь и её Московское государство — по Суздальско-Владимирским местам. Со всей Семьёй Николай II в мае поехал из Царского Села в Москву, затем — во Владимир, оттуда на автомобиле — в Суздаль, из него — в Боголюбово, где мученической смертью кончил свою многотрудную жизнь первый полностью Великорусский Самодержец — благоверный Князь Андрей Боголюбский. Что-то ведь потянуло

последнего Самодержца к этому месту... Поклонившись памяти великого и святого предка, Царь ещё не знал, что его собственная и всей его Семьи святая память будет праздноваться в один день с памятью князя Андрея — 17 июля (по н. ст.). Особенно торжественным, конечно, был прием Царя в «романовских» местах, прежде всего — в Костроме. Здесь, в Ипатьевском монастыре 300 лет назад инокиня Марфа со слезами и страхом благословила своего Мишу на царствование, по неотступной просьба посланцев Великого и Святого Церковного и Земского Собора 1613 г. 19-20 мая 1913 г. в Кострому со всех окрестных городов и сёл и из многих отдалённых мест России съехалось огромное количество народа! Великие Князья и Княгини, духовенство, сановники и министры приветствовали Царя, Царицу, их дочерей и Наследника Цесаревича Алексея. Гул безчисленных колоколов вызывал радостное дрожание земли. В слезах умиления и восторга взирал Русский народ на своего Государя. Когда он на пароходе покидал Кострому, люди бежали вслед по обоим берегам Волги, бросались в реку, шли в воде по пояс, словно чувствуя, что провожают Царя в последний раз. Царская Семья посетила затем Ярославль и Ростов Великий. Это была ещё одна замечательная встреча Государя и его Семьи с настоящей Великороссией, как бы лицом к лицу, встреча глубоко их тронувшая. Царь ещё раз увидел своё полное, действительное единство с народом, Главою

которого он является. Это было подавляющее большинство (!) Великорусского народа, прежде всего.

А предательский топор из-за угла был уже занесён... В том же 1913 г., наконец, временно разрешился Балканский кризис, в котором Турция потерпела очередную неудачу. Кайзер Вильгельм II поначалу желавший поражения Турции, вдруг увидел опасность в... славянстве и стал носиться с идеей неизбежного «столкновения германской и славянской рас». Совершенно бредовая идея! Такая же, впрочем, как и противоположная ей теория «панславизма» как объединение всех славян против германцев. Обе идеи «работали» исключительно на пользу мірового масонства (и вдохновлялись им). Старый, древний спор германцев и славян, немцев и Великороссов, не раз приводивший, как мы помним, к войнам и столкновениям, при всей своей остроте был всё же спором братьев, занявших разные духовные позиции. Из-за этого хоть и дрались до крови, но и жить друг без друга не могли! И роднились друг с другом, как в прямом смысле — династическими браками, так и в смысле взаимного культурного обмена и влияния. В лице своих лучших и наиболее духовно чутких представителей и русские, и немцы не раз показывали, что они способы понять друг друга так, как никакой иной народ не может понять ни русских, ни немцев. Но «коронованный фельдфебель», как иногда называли Вильгельма И, поддавался влияниям тех, кто был особенно заинтересован в разжигании враждебного отношения Германии и России. И это были уже не родственники, не братья: это были настоящие враги как немцев, так и русских — евреи. Точней — их тайные вожди, враждебные даже и самим евреям, как мы видели. Пройдёт всего четыре года и безконечно хвастливый позёр Вильгельм, мнивший себя «железным» хозяином чуть не всей Европы побежит от них навсегда с собственной родины...