Читаем Великороссия: жизненный путь полностью

Итак, для обычной нормальной работы народного хозяйства России требовалось в среднем в год 7,8 млрд. пудов грузов, перевозимых по железным дорогам. Далее по таблице мы хорошо видим приближение катастрофы. На нужды фронта уходит всё больше, наконец, выясняется, что для успешного ведения войны фронту требуется половина того, что производится (3,5 млрд. пудов). В 1916 г. так и распределяется — половина производству, половина — фронту. То, что поступило производству, воспроизведёт себя с небольшим приростом в следующем, 1917 г. и составит примерно 4,7 млрд. пудов. Если удовлетворить снова нужды фронта в полном объёме (3,6 млрд. пудов), то на долю мирного останется только 1,1 млрд. пудов и в следующем периоде времени, т.е. в 1918 г. наступит полный крах всего («крах всей культуры» — как выразился Ленин по поводу «грозящей катастрофы» экономики). Вопрос

жизни и смерти России в 1917 г. ставился так: отдать или не отдать на войну столько, сколько требуется? Если отдать (а потом остаться ни с чем), то нужно обязательно и непременно в 1917 г. победить и окончить войну!
Россия решает: отдать и победить! Что мы и видим в таблице в 1917 г.: военные перевозки — 3,6 млрд. пудов, мирные — 1,1. Если в этом же, 1917 г., война
не кончится, в 1918 г. наступит катастрофа!
Запомним это важнейшее ключевое обстоятельство. А теперь спросим, почему России требовалось для ведения войны именно половина всего её совокупного общественного продукта? Дело, как оказывается, в том, что основной противник России — Германия, превосходила её по техническим средствам на театре военных действий в среднем вдвое! Это значит, что Россия должна была сразу удвоить военное производство, что невозможно: так увеличиваться в одночасье производство не может. Поступлений извне, из-за границы так мало, что ими можно пренебречь. Поэтому от мирного производства начинает забираться нужная военному производству часть — половина всего объёма общественного продукта. Производство России смогло устоять только за счет того, что в 1916 г. были пущены в ход все запасы, естественно имеющиеся всегда в производственной системе в виде продукции, почему-либо не вступившей в процесс воспроизводства сразу же по изготовлении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика