Читаем Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов полностью

• На приходского священника возлагается задача быть наставником людей — помогать им добрым словом и советом, но он не может и не должен брать жизнь прихожан под свой полный духовный контроль. Такая форма взаимоотношений с духовником больше свойственна монашествующим, так как монастырь подразумевает совершенно другой образ жизни, отличный от мирского.

Для тех, у кого есть духовник

• Отношения духовника и чада должны строиться на взаимном уважении и христианской любви. Бывает, что некоторые миряне уважение к батюшке заменяют своего рода фанатизмом. Такого быть не должно. Священник промыслительно избран Господом для служения Богу и людям, и нужно с почтением относиться к его сану, но делать из него кумира не подобает.

• Задача духовника — помочь человеку открыть сердце и довериться Богу, пробудить веру в неизреченную любовь Божию и воскрешающую силу покаяния. И в то же время утвердить волю человека в решимости оставить порочный образ жизни, не возвращаться к исповеданному греху. Духовнику будет легче давать вам правильные советы, если вы будете у него исповедоваться.

• Но как быть, если не можешь исполнить благословение духовника? Все зависит от ситуации: если вдруг духовник дает послушание, противоречащее заповедям, — его, конечно, не стоит исполнять. Безпрекословное и абсолютное послушание без духовного рассуждения равносильно самоуничтожению. Оно трансформирует людей в подобие роботов, утративших божественный дар личности и свободы. А если слово духовника во благо, а человек не слушает, то здесь речь идет скорее о гордыне и недоверии тому, что через этого священника открывается воля Божия. Никто не может отнять у человека свободной воли, но стоит задуматься, зачем вообще искать духовника, если не слушать его советов?

• Можно ли ходить к другим батюшкам, если у тебя есть духовник? Исповедоваться и просить совета у других священников никто запретить не может. Тем более, если это вызвано сменой места жительства, путешествиями и другими объективными причинами. Но все же нужно стремиться исповедоваться и брать советы у своего духовника.

• Как молиться за духовника? В ежедневном молитвенном правиле, которое читается утром и вечером, есть молитвы, где мы поминаем духовника. Есть также и отдельные молитвы о духовном отце. Имя батюшки нужно записать в свой помянник (синодик), который есть обычно у каждого христианина. Такой помянник читается на церковных богослужениях и в домашних (келейных) молитвах. Благочестивые чада подают в храмах и монастырях записки о своих духовных наставниках — обедни, молебны, сорокоусты. Не будет лишним просить молитв о своем духовнике у других священников и мирян. Благодатная сила молитвы роднит людей, скрепляет их союзом любви и веры.

• Может ли один батюшка быть духовником у всей семьи? Да, эта благочестивая практика столетиями существует на Руси. Очень хорошо, когда священник лично знает семью. Ему будет проще давать советы, поддерживать и окормлять людей, с которыми он хорошо знаком. Однако нужно помнить, что в семье этот вопрос необходимо решать любовью и миром, принуждения быть не должно.

• Как часто нужно общаться с духовником? Духовные отношения нельзя измерить количеством времени, уделяемого священником своим духовным чадам. Порой достаточно нескольких слов пастыря, с благоговением приемлемых духовными детьми, чтобы в душе все прояснилось. Если в затруднительных обстоятельствах после молитвы душа ваша не находит успокоения в каком-либо решении, лучше посоветоваться о данных обстоятельствах с батюшкой.

• Нужно стараться поддерживать связь с духовником, даже если вас разделяют большие расстояния. Поздравлять с праздниками, делиться не только сложностями, но и радостями, писать друг другу письма, разговаривать по телефону или скайпу, общаться в социальных сетях — в наш век современных технологий это стало очень удобно.

• Что не стоит обсуждать с духовником? Есть чада, которые просто одолевают своих духовников по мелочам, вплоть до вопросов выбора цвета обоев или породы кота. Это абсурдно. Вопросы, связанные с бытом, не нужно ставить перед духовным отцом. Духовник необходим для духовного руководства. Вопросы о немощах и воспитании своей души, о молитвенном правиле, подготовке к таинствам, советы в важных делах и сложных ситуациях, просьбы о молитвах — вот в чем мы всегда должны искать совета и помощи у батюшки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие