Верить или знать?

Книга «Бытие» написана никак не менее 2500 лет тому назад, а многие ее сказки изустно были созданы 3500 и даже более лет назад. И Вас хотят заставить поверить в то, во что верили в далеком прошлом невежественные еврейские пастухи, ассиро-вавилонские земледельцы, будто небольшая по космическим масштабам наша Земля – центр мира!?! При чтении первых же стихов первой главы книги «Бытие» возникает естественный вопрос: а откуда все это известно? Именно поэтому больше всего попы силятся доказать, что библейское Пятикнижие написано Моисеем со слов самого бога, а уж он-то все знает. Это, конечно, очень любопытно, тем более, если учесть, что во «Второзаконии» (гл.34, ст.5, 6), входящем составной частью в Пятикнижие Моисеево, Моисей описывает смерть и похороны Моисея, т. е. себя самого

. Доказывая божественное происхождение библии, попы стремятся убедить верующих простаков, что библия священна и «боговдохновенна», а потому все заветы бога, прежде всего смиренности и покорности, необходимо строго исполнять. В книге «Бытие» Пятикнижия сотворение мира приведено в двух вариантах: один в первой главе, второй – во второй. Оба рассказа совершенно противоречат друг другу, и надо совершенно ослепнуть,

надо потерять способность честно думать, надо проникнуться мыслью, что в библии, как и учат попы, всякая глупость священна, сознательно обманывать или обманываться

, чтобы не замечать этой путаницы двух противоречивых рассказов. И, скорее всего, делать вид, что не замечаешь. Эти два рассказа, считающиеся святыми и истинными и верующим иудеем и верующим христианином, созданы в разное время и даже разными народами. В рассказах каких-нибудь маори или негров нисколько не меньше святости и правды, чем в библейских дикарских рассказах о сотворении мира. Первый из них, заключающийся во второй главе Бытия, составлен несколько тысяч лет назад, в Аккадии (в Месопотамии), второй (в первой главе Бытия) – в Вавилонии, несколько позднее первого. Различные заимствованные мифы двух постоянно соперничающих между собой групп еврейских племен Яхвист и Элохист (племя Яхвист позже попало в плен к вавилонянам, чем племя Элохист к ассирийцам), которые и легли в основу пяти первых книг библии, породили ряд противоречий уже в первых ее главах. Здесь масса не только противоречий, но и просто повторов.