Читаем Верховный правитель. Часть 2 полностью

– Вот именно. За Учредительное собрание могли бы голосовать потомки тех людей, у которых до переворота была частная собственность и сохранились соответствующие документы на неё. Эти люди могли бы рассчитывать на принятие новой властью закона о реституции и получение обратно своего родового имущества. Ведь принят же был такой закон в европейских странах, и людям вернули то, что было отнято нацистами или большевиками.

– У нас бы из этого не знаю, что бы получилось. Во-первых, сама собственность могла за столько времени уже не сохраниться. Во-вторых, вряд ли кто-то сохранил соответствующие документы при сталинском режиме.

– Такие документы могли сохраниться у эмигрантов. Ведь из России тогда уехали десятки тысяч не самых бедных людей.

– И всё-таки для России вопрос принятия закона о реституции бесперспективен. Так что наследники вряд ли получат имущество, принадлежавшее их покойным родственникам.

– А вот православной церкви кое-что возвращают. Восстанавливаются многие старые церкви. При этом, правда, бывают и неприятные моменты. В Челябинске церковь потребовала вернуть здание, в котором до советской власти была часовня. И никого не смутило, что там уже был оборудован органный зал. А специалисты признали, что демонтировать орган нельзя. Это всё равно, что его выбросить.

Или вот игуменья Крестовоздвиженского монастыря отсудила землю, на которой стоит здание реабилитационного центра. Так что теперь, разрушить реабилитационный центр? Гуманно ли это со стороны церкви?

– Что там игуменья, когда сам патриарх Кирилл, по-моему, тоже забыл о гуманности. На всю страну прогремела история с его квартирой в «доме на набережной». Этажом ниже проживала с четырьмя детьми дочь бывшего министра здравоохранения Юрия Шевченко Ксения. В этой квартире производился ремонт. Вот из-за этого ремонта Юрию Шевченко был предъявлен иск. Якобы во время ремонта квартира патриарха покрылась толстым слоем строительной пыли, что привело к порче имущества. Вот за эту порчу и был выставлен иск в 26 млн. рублей. Решением суда сумма снижена до 20 миллионов.

И тут напрашиваются некоторые вопросы. Иск подавал не сам патриарх, а проживающая в этой квартире Лидия Леонова. Но она там только прописана. Она не собственница, у неё нет юридических прав на недвижимость. Тем не менее в судах двух инстанций её иск принимали и рассматривали. Во-вторых, сколько ж это должно быть пыли, чтобы причинить такой ущерб?

И квартиру Юрия Шевченко БТИ оценило в 15 млн. рублей при её рыночной стоимости не менее 50 млн. И цель иска именно в том, чтобы захватить квартиру так как на оплату ущерба истцы не согласны. Чем вам не рейдерский захват? И никакой гуманности к верующему, служителю церкви, онкологическому больному, находящемуся в больнице.

Забыли нынешние священники про обет нестяжательства. Сам патриарх им подаёт пример, как можно делать деньги из пыли, в буквальном смысле слова. И при этом в своей проповеди призвал прислушаться к словам Евангелия и самоограничением обрести избыток жизни. Служители церкви у нас окунулись в обычную мирскую жизнь со всеми её дрязгами.

Михаил Прохоров правильно предложил урегулировать отношения религии и государства. Для чего разработать концепцию религиозного кодекса. Это была бы прочная основа для полноценного сотрудничества государства со всеми российскими конфессиями. А то вот уже некоторые призывают создать свою православную партию, то есть идти в политику. Церковь ведь о духовном должна заботиться. А как тут в грязной политической борьбе о спасении душ думать? И как тогда народ должен верить церковникам-политикам?

– А церковники всегда были политиками, хоть и без партии. Все их жития написаны в нужном политическом ключе, в зависимости от обстановки. И почти все канонизации проводились в целях какой-либо политической группировки. Иногда доходит до абсурда. Например, историки пишут, что когда Василий I дал князю Юрию Святославичу «в кормление» город Торжок, тот влюбился в Ульяну, жену своего приближённого Семёна Вяземского. Страсть была так велика, что Юрий убил Семёна и хотел овладеть Ульяной силой. Но Ульяна схватила нож и попыталась зарезать насильника. Разъярённый Юрий выхватил меч и изрубил Ульяну на куски, а слугам приказал выбросить останки в реку. А со временем этот убийца был канонизирован. Сейчас даже идут разговоры о канонизации Ивана Грозного и Григория Распутина. Вообще, некоторые действия церковников тянут нас назад, в варварство.

Российское православие вообще как-то отличается от настоящего христианства. Вся его история – это история потерь и расколов. Наша церковь всё время противостоит чему-то или кому-то. А греческая церковь считает своим долгом не принуждение и закабаление человека, а искреннюю и бескорыстную помощь ему. Правильно подметил сатирик Задорнов, что наша церковь подменила понятие «сын божий» на «раб божий». Заменено только одно слово, а как поменялся смысл!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волхв
Волхв

XI век н. э. Тмутараканское княжество, этот южный форпост Руси посреди Дикого поля, со всех сторон окружено врагами – на него точат зубы и хищные хазары, и печенеги, и касоги, и варяги, и могущественная Византийская империя. Но опаснее всего внутренние распри между первыми христианами и язычниками, сохранившими верность отчей вере.И хотя после кровавого Крещения волхвы объявлены на Руси вне закона, посланцы Светлых Богов спешат на помощь князю Мстиславу Храброму, чтобы открыть ему главную тайну Велесова храма и найти дарующий Силу священный МЕЧ РУСА, обладатель которого одолеет любых врагов. Но путь к сокровенному святилищу сторожат хазарские засады и наемные убийцы, черная царьградская магия и несметные степные полчища…

Вячеслав Александрович Перевощиков

Историческая проза / Историческое фэнтези / Историческая литература
Петр Первый
Петр Первый

В книге профессора Н. И. Павленко изложена биография выдающегося государственного деятеля, подлинно великого человека, как называл его Ф. Энгельс, – Петра I. Его жизнь, насыщенная драматизмом и огромным напряжением нравственных и физических сил, была связана с преобразованиями первой четверти XVIII века. Они обеспечили ускоренное развитие страны. Все, что прочтет здесь читатель, отражено в источниках, сохранившихся от тех бурных десятилетий: в письмах Петра, записках и воспоминаниях современников, царских указах, донесениях иностранных дипломатов, публицистических сочинениях и следственных делах. Герои сочинения изъясняются не вымышленными, а подлинными словами, запечатленными источниками. Лишь в некоторых случаях текст источников несколько адаптирован.

Алексей Николаевич Толстой , Анри Труайя , Николай Иванович Павленко , Светлана Бестужева , Светлана Игоревна Бестужева-Лада

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Классическая проза