Вермахт против евреев. Война на уничтожение

Однажды через Житомир проехала военная машина (полицейский автомобиль) с громкоговорителем. Мы в это время располагались и действовали на электростанции. Через громкоговоритель было объявлено по-немецки, по-русски и по-украински, что сегодня, в такой-то час, на рыночной площади будут расстреляны евреи. Так как я в этот день был свободен, то пришел в указанное время на рыночную площадь. Там я увидел 50–60 евреев (мужчин, женщин и подростков), которых охраняли эсэсовцы. Охрана состояла примерно из 8 человек. Вокруг стояло около 150 гражданских лиц, пришедших сюда в качестве зрителей. Разумеется, среди зрителей были и солдаты вермахта. Евреи сидели на земле. Я протиснулся сквозь толпу зрителей и оказался приблизительно в 2 метрах от евреев. Могу сказать с уверенностью, что на всех евреях была гражданская одежда, так что не могло быть и речи, будто это военнопленные. Охранники спрашивали людей, стоявших вокруг, остались ли у них неулаженные дела с этими евреями. Время от времени украинцы из толпы отвечали, что тот или иной еврей виноват в каком-либо проступке. Евреи сидели на земле, а стоявшие вокруг, в основном украинцы, били их, пинали ногами и всячески унижали. Все это длилось около 45 минут. Затем из группы евреев отобрали трех мужчин и повели к виселице. Сверху свисали 3 петли. Трое осужденных должны были встать на грузовик. После того, как мужчинам на шеи надели петли, грузовик тронулся с места. Таким образом и совершилась казнь. Эту работу проделали эсэсовцы. Следом за первыми на грузовик должны были подняться все остальные евреи. Они набились в кузов плотной массой. После этого через громкоговоритель было объявлено, что сейчас начнется расстрел. Сообщение было обращено к зрителям.

Грузовик тронулся с места и отъехал на 150 метров. Там, где машина остановилась, оказалась яма с водой, примерно 1,5 м длиной и 0,8 м шириной. Глубина составляла, быть может, 0,5 м. По обеим сторонам ямы стояли эсэсовцы. Теперь евреи должны были поодиночке прыгать через яму. Из-за слабости и истощения – отчасти от недостатка питания, а также потому, что среди них было много стариков, – лишь единицы могли перепрыгнуть через яму. Тех, кто падал в яму, эсэсовцы дубинками принуждали вылезать из нее или вытаскивали сами. Многие больше не могли подняться из воды. Яма должна была быть свободной, поскольку она была всего около 80 см шириной, а через нее нужно было пропустить всех остальных.

Примерно в 30 м за ямой я увидел штабель бревен. Этот штабель был около 10 м в длину, 1,5–2 м в высоту и около 1,5 м в ширину. Он использовался как защитный вал при стрельбе. Евреи группами по 5–6 человек должны были становиться к нему лицом. После этого им пускали из карабинов пулю в затылок. Так были расстреляны ряд за рядом. Каждый ряд убитых тут же отволакивали за штабель. Там был большой ров, который я видел только издали. Я стоял примерно в 20 м от ямы и примерно в 50 м от штабеля. Между местом казни и зрителями была протянута проволока. Ближе мы не могли подойти.

Источник: Уничтожение евреев в СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944): сборник документов и материалов. Иерусалим, 1992. С. 89–90.

Из памятки 454-й охранной дивизии от 20 августа 1941 года о ближайших задачах местных комендантов при оккупации советской территории

А) непосредственные мероприятия местных комендатур.

1. Мероприятия в военных интересах […]

5.) Сдача радиоприемников для евреев, русских (но не для украинцев) и поляков […]

8.) Поименное определение заложников (евреев, русских, поляков) и строгое поучение […]

9.) Препятствовать всеми средствами юстиции Линча в отношении евреев и другим актам террора. Вермахт не потерпит замены одного террора другим […]

Б) Мероприятия местного управления, которые следует проводить по указаниям, под контролем и при поддержке местных комендатур […]

5.) Выделение евреев (белая нарукавная повязка на правой руке с голубой звездой Давида). Евреем является или считается: тот, кто происходит по меньшей мере от трех еврейских по расе бабок и дедов, 2. тот, кто имеет двух еврейских предков второго колена и признает себя сторонником еврейства путем религиозной принадлежности или заключения брака. Обозначение еврейских гешефтов.

6.) Дальнейшее ведение именных списков, особенно списков евреев […]

12.) Составление описи управляемой русскими государственными органами собственности и еврейского имущества.

Источник: Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten Gebieten der Sowjetunion (1941–1944). Berlin, 1991. S. 191–193.