Читаем Вихрь мистических связей полностью

Уже в "3азеркалье" № 71 векторные новости оформляются в "Вечный двигатель". В "Совершенно секретно" выходит мое интервью по векторному кольцу. Становится ясно, что до начала написания книги остаются считанные дни. 26 января 1999 года я пишу первые шесть страниц. 2 марта 1999 года я заканчиваю воспоминания о создании векторного кольца и начинаю готовиться к описанию настоящего времени, времени, в которой векторное кольцо захватывает меня как теоретика. Пока я готовлюсь к написанию второй части ("Так есть"), предлагаю вашему вниманию, мои друзья, несколько книжных новинок с моей полки.

Анна Ахматова и Николай Гумилёв

Знакомство их произошло в юности. Ей было, кажется, 15 лет, ему 18. Она понравилась ему а он ей не очень. Потом разлука, странная история с её неудавшейся попыткой самоубийства. Далее - переписка. Наконец встреча. Ей 17 лет, ему 20. Он уже поэт, она тоже пытается писать, однако роли уже меняются, он не высоко оценивает её первые поэтические опыты. Перед своим отъездом в Париж он дарит ей кольцо с рубином, сопровождая всё это строками стиха, странным образом связанными с темой нашего исследования:

Ты кольцо мое, милая, тайно храни.

Когда кончатся светлые дни,

Я опять к тебе, тихая, в гости приду,

По кольцу тебя только найду...

Интересно, что первое опубликованное стихотворение Ахматовой называлось так - "На руке его много блестящих колец"

Тем временем Гумилёв продолжает настойчиво звать Анну замуж.

Она отказывается. Любовь через противостояние. Хозяин атакует, слуга отбивается. Увы, силы неравны, и уже в 1907 году согласие на брак дано. Анна пишет: "Я выхожу замуж за друга моей юности Николая Степановича Гумилева. Он любит меня уже три года, и я верю, что моя судьба быть его женой. Люблю ли его, я не знаю, но кажется мне, что люблю..." Впрочем, до свадьбы ещё три года. Всё это время продолжаются яростные поединки их свободолюбивых страстных натур. Вот строки из стиха Ахматовой от 1909 года:

И когда друг друга проклинали

В страсти, раскаленной добела,

Оба мы ещё не понимали,

Как земля для двух людей мала.

И что память яростная мучит,

Пытка сильных - огненный недуг!

И в ночи бездонной сердце учит

Спрашивать: о, где ушедший друг?

А когда сквозь волны фимиама,

Хор гремит, ликуя и грозя,

Смотрят в душу строго и упрямо

Те же неизбежные глаза.

Итак, великие в будущем поэты становятся супругами. Что дальше? Что может добавить брак в отношения двух огней, сливающихся в один костер? В том же 1910 году, в котором состоялась свадьба, Гумилёв уезжает в Африку. Ахматова пишет:

Как забуду? Он вышел, шатаясь,

Искривился мучительно рот...

Я сбежала, перил не касаясь,

Я бежала за ним до ворот.

Задыхаясь, я крикнула: "Шутка

Всё, что было. Уйдешь, я умру".

Улыбнулся спокойно и жутко

И сказал мне: "Не стой на ветру".

Вихрь кружил их, но не смог заставить соединиться. Мимолетные встречи в юности, частые разлуки, сомнения, отсутствие изначальной влюбленности у нее, отсутствие веры в её талант у него... Всё это противостояло смертельной силе векторного вихря. И тем не менее векторный контакт конечно же был, иначе не призналась бы Ахматова:

Как соломинкой, пьешь мою душу.

Знаю, вкус её горек и хмелен.

Но я пытку мольбой не нарушу...

Тот, кто побывал в векторном союзе, тот знает, как через соломинку выпивается душа, вся без остатка.

В 1912 году рождается сын, наследник векторного брака. О его гороскопе, как и о гороскопе других детей векторных браков, мы ещё поговорим во второй части книги. Сын Лев воспитывается матерью Гумилёва Анной Ивановной, Ахматова и Гумилёв в разъездах... Разрыв вихревой непрерывности уже близок:

Слаб голос мой, но воля не слабеет,

Мне даже легче стало без любви...

Как прошлое над сердцем власть теряет!

Освобожденье близко...

Весной 1913 года в жизни Ахматовой начинается новый период. Пренебрежение Гумилёва зашло слишком далеко, он дал жене слишком много свободы, его магия слабеет, а тут ещё на горизонте появляется М.Л.Лозинский, также родившийся в год Собаки и тоже владевший отмычками к знаку Быка. Затем Недоброво, Лурье... Знакомство Ахматовой с Лурье происходило на глазах у её мужа... Остановить её он уже не мог. А ведь он был офицером, да и вообще мужчиной достаточно суровым.

Следует летнее заточение Ахматовой в имении Гумилёва, её отрезают от внешней жизни, но вернуть к семейной жизни уже не могут. Векторнаяя любовь сменяется векторным пленом.

Какую власть имеет человек,

Который даже нежности не просит!

Я не могу поднять усталых век,

Когда мое он имя произносит.

А дальше мировая война, потом революция. Вихри куда более мощные и враждебные, чем скромный вихрь векторного кольца, захватил людей, и всё же в память, в наследство нам остаются не только романтические, но и векторные стихи великой поэтессы:

Оба мы в страну обманную

Забрели и горько каемся...

Мы хотели муки жалящей

Вместо счастья безмятежного...

Десять дет замираний и криков,

Все мои бессонные ночи...

Снова газеты

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия