Византийская цивилизация

Покой итальянских земель Византии беспрестанно нарушался, их захватывали и освобождали. Сначала это были лангобарды (особенно из герцогства Беневенто), которые оставили византийцам только горы Калабрии и крайнюю часть Апулии, называемую земля Отранто, затем арабы, захватившие Тарент и Бари, отвоеванные только при Василии I (867–886 гг.) после долгой борьбы. Эта территория была разделена на два административных региона. Фема Лангобардия включала в себя богатую аллювиальную равнину, простиравшуюся между Форторе и Офанто, древнюю зону скотоводства, на которой византийская администрация построила и заселила несколько городов, самым важным из которых была Троя. Столицей этой области был Бари, где находилась резиденция стратига. Фема Калабрия тогда также процветала, что выражается в большом количестве городов: Регий (столица), Тропея, Амантея, Козенца, Никотера, Бизиньяно, Никастро, Гераса, Россано, Сквилачче, Кротоне, Кассано — древние города процветали; Мальвито, Мартирано и Св. Северина становятся значимыми, в этот период были построены такие города, как Св. Агаты (Оппидо) и, возможно, Таверна. Две первоначальные фемы к середине X в. были присоединены к этому региону, богатому горами и лесами, из которого около Турси, Трикарико и Марсико, между рекой Брадано и валом Диано, была образована третья фема византийской Италии — Лукания. Эта фема находилась под управлением единого представителя императора, катепана, а затем дуки Италии, резиденцией которого был Бари, крупный город, своей торговлей связанный с Востоком. Сложившуюся административную географию византийской Италии необходимо рассматривать именно как результат постоянного демографического и экономического развития трех регионов. Крайняя степень централизации не игнорировала естественных ландшафтов и различия людей (смешанных в различных пропорциях с греками, латинизированных лангобардов, арабов, славян, армян и евреев), потому что были сохранены должности трех провинциальных стратигов. Административная унификация соседствовала с языковой, религиозной и даже юридической терпимостью по отношению к каждой общине. На севере Лангобардии говорили на латыни, на юге, например в Калабрии, — на греческом, в столице катепаната литургию служили на латыни, но, тем не менее, существовало чувство причастности к одной и той же культуре, которая и после взятия Бари в 1071 г. сохранялась достаточно долго в Италии норманнов и Ангевинов (Штауфенов).

Сицилия