Читаем Византийская цивилизация полностью

Византийская империя распространила свое влияние на Грузию, где христианская религия развивалась с IV в. До того как в 499 г. Грузия оказалась под влиянием персов, грузинские христиане считали православного императора своим защитником. Юстиниан использовал их в VI в. против Ксеркса I, и именно в Грузию он направил гуннов и сабиров, которых он использовал против персов. Император Маврикий заступился перед Ксерксом II за Грузию как «защитник и опора грузин и всего христианства». Страна осталась нейтральной между персами и Византией, но под суверенитетом Византии. Начиная с VII в., вследствие разногласий между армянской и грузинскими церквями, Грузия еще более сблизилась с византийской церковью. После свержения императора Маврикия и кампании Ксеркса против империи король Георгий Стефан I из династии Багратидов, несмотря на то, что был православным, встал на сторону персов. Во время победоносной кампании императора Ираклия грузинский суверен был убит. Известно, что в IX в. армяне и грузины были в войске Фомы Славянина во время его мятежа против императора Михаила II. С другой стороны, известно, что в X в. грузины поставляли империи солдат. Во время своих завоеваний в Передней Азии император Василий II захватил часть Грузии, но ни он, ни его наследники не смогли полностью подчинить ее. Только в середине XI в. Грузия оказалась под контролем империи. В 1386 г. Тифлис, столица Грузии, был захвачен монголами,

Гуделис Тиренис

Крупный собственник из Передней Азии в XIII в.

Д

Дворец

Императорские дворцы в Константинополе состояли из Большого дворца, храма имперской веры, который уцелел, дворца Влахерны в глубине Золотого Рога, затем меньших размеров и более удобного, начиная с Алексея I Комнина с конца XI в., дворца Кафизма и дворца Магнавры. Другие резиденции находились на берегу Пропонтиды. Богатые люди также имели дворцы.

Даниэлис

IX в. Богатая землевладелица с Пелопоннесского полуострова.

Дара (Анастасиополь)

Укрепленный город, основанный императором Анастасием I напротив персидского города Низибии.

Деисус

Изображение Богородицы и чаще всего Иоанна Предтечи в молитвенных позах с Христом в центре — символ прошения (deisis), воплощает идею заступничества двух самых святых за людей перед лицом Бога. Икона рекомендована аристократами ко двору императора.

Демоны

Считалось, что демоны стремятся нарушить божественный порядок и сбивают византийцев с пути к спасению. Считались ответственными за многочисленные несчастья, но могли быть полезны как носители специальной информации. Им отводилась значительная роль в народных верованиях.

Деревня

Сосредоточение жилищ, которое противостоят отдельному проживанию (ктесис). Укрепленное оборонительной башней или без укрепления, оно объединяло собственников и зависимых крестьян.

Деспот

1. Придворный титул, редкий до XII в., который давался, в частности, независимым правителям, например деспот Эпира или деспот Пелопоннеса (Морей).

2. Имя Бога, императора, патриарха и т. д. в литургических формулах или канцелярском языке.

Дигенис Акрит

Народная эпопея о великом византийском богатыре, защитнике границ, появившаяся в X в., ее отражение можно найти в хрониках знатных семейств.

Димитрий Кидонис

Один из самых талантливых эссеистов эпохи Палеологов. Написал похвальное слово во славу тех, кто погиб во время гражданской войны в Фессалонике в 1346 г., а также многочисленные беседы и письма.

Димы

Организаторы игр, политические группировки, возможно распределенные по кварталам крупных городов, теоретически они представляли народ перед лицом власти, на деле их предводители находились в руках власти.

Дионисий Ареопагит

V в. Автор философских заметок неоплатонического содержания под именем Дионисия Ареопагита, ученика святого Павла.

Дипломатия

Требовала от византийцев больших расходов, была предназначена для того, чтобы не доводить применение силы до крайности. Ее действие основывалось на исторических знаниях о народах, с которыми было необходимо договориться.

Дом

Вся жизнь дома была сосредоточена во внутреннем дворе, окруженном многоэтажными апартаментами. В городах вдоль извилистых улиц возвышались дома в пять, семь или девять этажей, которые снимали небогатые люди. Зажиточные горожане проживали в двух- или трехэтажных домах с балконом, выходящим на улицу. Комнаты в этих апартаментах располагались вокруг большой парадной залы, высота которой была равна высоте здания.

Домены

Домены крупных собственников, очевидно, можно рассматривать как единицы притока доходов.

Доместики

Формировали класс чиновников, возглавляли некоторые тагмы (схолы, экскувиты, иканаты, афантои), они отвечали за тюрьмы (номера в Константинополе), конюшни (оптиматы), были офицерами в фемах и т. д., а также стояли во главе хоров в Святой Софии.

Дорофей

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология