Вижу вас насквозь 2.0. Как «читать» людей

Циклоидный характер – не просто набор особенностей, это целый мир, полный ярких красок, глубоких чувств и удивительных контрастов. Да, жизнь циклоида может напоминать американские горки, но разве это не делает ее более захватывающей?

Циклоиды напоминают нам о важности эмоций в нашей жизни. В мире, в котором часто ценятся сдержанность и рациональность, они показывают, как важно уметь чувствовать, сопереживать, радоваться и грустить.

<p id="__UnoMark__107164_1711386980">Часть VI. Астеничные типы характеров

Глава 14. Психоастеник: эмотивный психотип

Стратегия – забота.

Эмотивный психотип – один из самых особенных. Психоастеники, как их называют психиатры,– удивительные люди, для которых важны эмоциональность и гуманизм. Это самый чувствительный психотип. Люди, принадлежащие к нему, хорошо понимают эмоции других и реагирует на их проявления. У психоастеников сильная нервная система и особое функционирование коры полушарий головного мозга. В основе данного психотипа лежит такая тенденция, как воспроизводство. Базовая эмоция – радость, основное состояние – спокойствие.

ВАЖНО

Радость эмотива будет очень сильно отличаться от радости истероида. Казалось бы, две одинаковые эмоции, но между ними большая разница. Радость истероида сенсорная, связана с органами чувств и требует присоединения, поглощения приятных позитивных раздражителей. А радость эмотива-психоастеника связана с тем, что проявляется базовое поведение: переоценка действий человека в позитивную сторону.

Яак Панксепп описал эту эмоцию как заботу о ближнем, о тех, кто окружает, и о дальнем круге. Именно этот древний базовый поведенческий стереотип и позволил эмотиву выжить и сохраниться в нашей эволюционной цепочке.

Внутренние условия:

– нервная система: сильная, подвижная, уравновешенная;

– поведенческий стереотип: воспроизводство, репродуктивное поведение, тенденция к сохранению контакта; стремление к смешиванию генетических материалов;

– базовая эмоция (состояние): радость (спокойствие);

– базовое поведение: переоценка поведения человека (забота) (см. с. 193).

Базовая эмоция

Забота – древний механизм, которым так или иначе наделено большинство млекопитающих, старающихся сохранить и вырастить свое потомство. Забота приводит к тому, что у психоастеника проявляется в разных форматах базовое состояние – спокойствие.

Ядро характера

Давайте рассмотрим, что составляет ядро характера психоастеника. «Психоастения» переводится с греческого как «душевная слабость». Людям данного типа свойственны базальная тревога со слабым вытеснением и сомнением, а также рефлексия, аналитичность, деперсонализация, реалистичность мироощущения. Выжить им помогает блеклая чувственность.

Рассмотрим все эти термины. У психоастеника особое функционирование мозга, поэтому и мир он видит совершенно по-другому. Из-за повышенной тревожности он постоянно преувеличивает опасность. Это не сильная мнительность, как у астеника, и не навязчивое беспокойство, как у педанта. У эмотива это всегда тревога-сомнение.

С одной стороны, в отличие от астеника и педанта эмотив не только ждет беды, но и испытывает позитивные эмоции, ощущение радости, просто тревожность берет вверх (она ему по-своему нужна: ведь если опасность вовремя не обезвредить, то его радость исчезнет). С другой стороны, мнительный и педантичный типы способны вытеснить свою тревогу через какие-то логические доводы. А вот эмотив – нет, тревога всегда живет у него в бессознательном.

Что же такое сомнение? Это всегда встреча различных тенденций в рамках обстоятельств (контекста). Когда эмотив сомневается, это значит, что он не уверен ни в плохом, ни в хорошем. Когда в неопределенности ему видится какая-то значимая для него угроза, то он начинает анализировать. Остановить этот поток невозможно: психоастеник живет бессознательным, особенно если речь идет о каком-то важном событии или человеке.

В своих глубоких размышлениях эмотив наконец находит для себя какой-то ответ, который связан с высоким нравственным выбором. Резюмируем: формула, по которой живет эмотив,– это бесконечный поиск неопределенности в целях превращения ее в ясную душевную радость.