Читаем Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие полностью

Говорят, что там, где находится вал, был терем какого-то князя, столь высокий, что сверху его можно было увидеть башни Суздаля. Когда терем рухнул, верх башни упал на другом берегу Клязьмы, сделал в земле пробоину, из-за чего образовалось озеро, место которого указывают между семью дубами. Таково предание о седой старине Стародуба… Многие места села носят названия торговых рынков; церквей, говорят, было семь, но от них остались только следы фундамента церкви Святого Георгия в полутора верстах от села в овраге на пути к перевозу через Клязьму. При постройке нового храма на фундамент пошло много могильных камней, на которых высечены были имена местных князей и бояр[507].

Время возникновения Стародуба неизвестно; но так как в начале XIII в. он был довольно видным городом, основание его надо отнести к более раннему времени. Судя по остаткам древнейшей стародубской церкви во имя Святого Георгия, надо думать, что его основал Юрий Долгорукий, который построил и церковь во имя своего патрона.

Напрасно некоторые, указывая на свидание Юрия со Святославом Олеговичем у Радощи (Радогост) и челобитье Святослава Всеволодовича Юрию в Стародубе, имеют в виду Стародуб Суздальской земли, который будто бы назывался и Радогостом: здесь имеется в виду Стародуб северский, неподалеку от которого был и Радогост. Но об этом мы еще будем иметь случай поговорить при изложении биографий князей Стародубских.

В первый раз мы встречаемся в летописях со Стародубом под 1218 г. Димитрий-Владимир Всеволодович, внук Юрия Долгорукого, в ссоре своих старших братьев Константина и Юрия был на стороне первого. Кажется, из стратегических соображений Константин послал его в Москву. Но после примирения братьев Юрий выслал Владимира из Москвы в южный Переславль в 1213 г. Там в битве с половцами он был взят в плен, но в 1218 г. освободился и ушел опять в Суздальскую землю, где братья дали ему Стародуб «и ину властьцю»[508].

Позднее, при великих князьях Московских, Стародуб назывался вотским[509], а в меновой грамоте Ивана Грозного с его двоюродным братом Владимиром Андреевичем Старицким он назван так: Городище Стародуб Ряполовский. Память о древнем названии Кляземского городка, по словам Щекатова, осталась в названии одной Стародубской волости[510].

Собственно Стародубский удел с самостоятельными князьями возник вскоре по уходе Батыя из Северо-Восточной Руси. Ярослав Всеволодович, явившись после ухода татар во Владимир, должен был потратить немало усилий, чтобы после татарского разгрома водворить как в столице, так и во всем княжестве некоторый порядок; в то же время он позаботился и о братьях Святославе и Иване: первому дал в удел Суздаль, а второму — Стародуб[511].

Таким образом, ряд удельных стародубских князей начинается с самого младшего сына Всеволода Большое Гнездо, Ивана Всеволодовича.

Собственно стародубские князья

Иван Всеволодович

1198–1247

Иван Всеволодович, самый младший (восьмой) из сыновей великого князя Всеволода, внук Юрия Долгорукого, родился 28 августа 1198 г. во Владимире. «И бысть радость велика в граде Володимери о роженьи его», — замечает летопись[512].

В Древней Руси, как мы уже говорили, княжичи чрезвычайно рано выступали на поприще общественной деятельности. Так было и с Иваном Всеволодовичем: он принимает участие в серьезных событиях с 1212 г., когда ему было 15 лет. Впрочем, летописи отмечают некоторые события из его жизни еще раньше упомянутого года: 1 марта 1206 г. Всеволод Юрьевич послал старшего сына Константина в Новгород на княжение; младшие братья Юрий, Владимир и Иван провожали Константина до р. Шедашки; но в том же году 28 февраля и на той же реке они уже встречали Константина на пути его из Новгорода во Владимир: Константин, кажется, необходим был Всеволоду из-за враждебных действий черниговского князя Всеволода Черного, которого Всеволод Юрьевич хотел наказать[513].

Перейти на страницу:

Все книги серии Биографические очерки по первоисточникам и главнейшим пособиям

Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.
Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Андрей Васильевич Экземплярский — русский историк, успешно окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Еще в студенческие годы под руководством K. H. Бестужева-Рюмина работал с польскими источниками по истории Смутного времени. Был преподавателем в гимназиях Польши, в Екатеринбурге и Перми. Принимал участие в работе над Энциклопедическим словарем Брокгауза и Евфрона.Исследование «Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период» — авторитетнейший источник о жизни и деятельности русских князей периода феодальной раздробленности. В книге приведены биографии великих князей Владимирских и Владимиро-Московских, живших и действовавших в татарский период русской истории.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие

Цель фундаментального исследования русского историка Андрея Васильевича Экземплярского, как определил ее сам автор, — «дать занимающимся русской историей справочную книгу для одного из самых важных и любопытных, но едва ли, можно сказать, вполне исследованных и обработанных периодов русской истории, периода татарского».Чтобы оценить грандиозность и значение труда Экземплярского, необходимо учесть, с какими трудностями пришлось столкнуться автору из-за относительной скудости и краткости летописных источников исследуемого периода. Для уяснения событий той эпохи автору было необходимо разобраться в непростых отношениях князей друг к другу, к их народу и, наконец, к татарам. Буквально на каждом шагу Экземплярскому приходилось встречаться с пробелами хронологии, генеалогии, географии и проводить вспомогательные исследования по этим направлениям.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Юлия Игоревна Андреева , Надежда Семеновна Григорович , Лев Арнольдович Вагнер , Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное