Владимир Святой (3-е издание)

Проложное сказание об освящении церкви Пресвятой Богородицы до недавнего времени оставалось неизданным (если не считать крайне неудовлетворительного издания О.М. Бодянского «Об одном прологе Московской духовной типографии…» // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1846. Кн. 2. С. 22). Оно известно в огромном количестве списков, прежде всего в Прологах, в которых читается под 12 мая. Ниже печатается текст Проложного сказания в двух разновидностях (редакциях) по пергаменным Прологам первой половины XIV в. из собрания Синодальной типографии Российского государственного архива древних актов: РГАДА.Ф. 381. № 179. Л. 97; № 173. Л. 89 об. — 90.

Первая редакция^{496}

В тъ же день священие церкве Святыя Богородица, юже созда благоверный князь Володимир, иже святымь крещениемь просвети всю землю Русьскую.

И видев цьрковь съвьршену, и въшьд в ню, помолися: «Господи Боже, призри с небесе, и посети винограда своего, и съвьрши иже насади десница Твоя новыя люди, им же обратил еси сердца в разум познати Тя, истиннаго Бога, и призри на церковь сию, юже создах недостойный раб Твои в имя рожьшая Тя Матере приснодевыя Богородица. И аще кто помолится в ней, услыши молитву его и отпусти грехы его молитвы ради Пречистыя Богородица». И помолься, рече: «Се даю Святей Богородици цьркви сей от имения моего и от град моих десятую часть». И тако съвьрши праздник боголепьн в лето 6504-е (996). 

Вторая редакция^{497}

В тъ же день священие церкви Пресвятыя Богородица, юже създа благоверный князь Василии, зовомыи Володимир, пьрвыи князь земля Русьскыя, иже обнови Божиею помощию крещениемь.

И видев цьрковь свершену, и вшед в ню, помолися: «Господи Боже, призри с небесе, и посети винограда своего, и свьрши иже насади десница Твоя новыя люди, им же обратил еси сердца в разум познати Тя, Бога истиньнаго, и призри на церковь свое, юже създах не//(л. 90)достоиныи раб Твои в имя рожьшая Тя Матере приснодевыя Богородица. И аще кто помолиться в церкви сей, то услыши молитву его и отпусти грехы его молитвы ради Пресвятыя Богородица». И помолившюся ему, рек сице: «Се даю Святой Богородици церкви сей от имения моего и от град моих десятую часть». И тако свьрши праздник благолепьн в лето 6504 (996).

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖЗНИ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА СВЯТОСЛАВИЧА

Начало 60-х гг. X в. (около 962) — рождение.

965 — хазарский поход Святослава.

968, август — первый балканский поход Святослава.

969, весна — осада Киева печенегами. Первое упоминание Владимира в летописи.

11 июля — смерть Ольги.

Конец лета — осень — начало новгородского княжения Владимира. Второй балканский поход Святослава.

972, начало весны —

смерть Святослава.

975[152] — начало вражды между Ярополком и Олегом Святославичами.

977[153] — древлянская война. Гибель Олега.

Бегство Владимира из Новгорода. Первая женитьба Владимира (?).

Конец 977 — начало 978 — возвращение Владимира с варягами в Новгород.

978[154], весна(?) — поход на Полоцк. Женитьба на Рогнеде. Война с Ярополком. Начало лета — осада Киева.

11 июня — Владимир вступает в Киев.

Июнь — июль —

убийство Ярополка.

979[155] — червенский поход. Война с Польшей.

980[156] — языческая реформа Владимира.

981–982[157] — война с вятичами.

983[158], весна — лето — ятвяжский поход.

12 июля — убийство варягов-христиан в Киеве.

984[159] — поход на радимичей.

985[160] — война с Волжской Болгарией.

985 (?) —

хазарский поход. Присоединение Тьмуторокани.

986, лето (?) — начало переговоров с Византией относительно женитьбы Владимира на Анне.

987 (или начало 988) (?)[161] — крещение в Киеве. Оказание военной помощи Византии.

988, лето (?) — поход к днепровским порогам.

Конец лета — осень — корсунский поход.

989, весна — лето[162] — взятие Корсуни. Женитьба Владимира на Анне.

Крещение части дружины.

Лето — начало осени — возвращение в Киев. Начало Крещения Руси. Начало русско-печенежских войн.

991 — начало строительства киевской Десятинной церкви.