Владимирская и Казанская иконы Божией матери

Толмачи – такое название эта часть Замоскворечья получила в XIV веке, во времена татаро-монгольского ига. В этом месте находилась ставка монгольского хана, а через некоторое время была основана и татарская слобода, в которой изначально селились толмачи – переводчики, знавшие русский язык. Позже тут же стали обитать и русские толмачи.

В XV–XVI веках в Толмацкой слободе уже жили переводчики с самых разных языков, состоявшие на царской службе.

Для православных жителей слободы и была выстроена в XVII веке небольшая церковь, освященная в честь Николая Чудотворца. На протяжении веков храм этот был славен чудесами – он единственный из всех строений уцелел в страшном пожаре во время нашествия Наполеона, а в начале XIX века в нем неожиданно появился ковчег, в котором нашли частицы святых мощей нескольких угодников Божиих.

В середине XIX века, когда шла активная перестройка старинного храма, большие средства жертвовали на строительство Третьяковы, род которых был особым образом связан и с этой местностью Замоскворечья и со святым Николаем Чудотворцем.

В 1993 году, закрытый во времена беспощадных гонений на веру христианскую, храм святителя Николы вновь открылся. Став официально домо вым храмом Третьяковской галереи, он сделался не только приходской церковью для всех сотрудников музея, но и хранилищем великих русских святынь.

Впервые святой образ Владимирской Матери Божией был принесен в этот храм 8 сентября 1996 года, когда главный престол восстановленной церкви был освящен самим Святейшим Патриархом Алексием II.

Еще в 1993 году сотрудники музея получили разрешение на проведение перед иконой богослужений. Для Владимирской Богоматери отвели небольшой зал, сама икона постоянно находилась за стеклом, а перед ней ежедневно обновлялся букет свежих цветов. Однако чудотворный образ все еще считался музейным экспонатом.

И только в сентябре 1999 года величайшая русская святыня заняла свое место в храме. На празднование Сретения Владимирской Богородицы ее поместили в специально устроенный деревянный киот, в резной сени которого она пребывает и по сей день.

Для того чтобы древняя святыня пребывала в сохранности, ее поместили в специальные условия. Особым образом изготовленный киот оберегает ее от воздействия извне, а в самом помещении храма-музея создан постоянный микроклимат. Работники музея ежедневно проверяют состояние святого образа.

Перед святым образом служатся молебны, в дни же великих престольных праздников православные люди с благоговением могут созерцать чудотворный образ, пере несенный в Успенский собор Московского Кремля. По клониться святой иконе приходят тысячи москвичей.