Читаем Владивосток. Форпост России на Дальнем Востоке полностью

Возможно существование авторского повторения этой картины. Известно, что в 1913 г. частным коллекционером Витерфельдом на 42-й выставке художников-передвижников в Москве была приобретена картина с одноименным названием.

<p>Награды России и Японии в Русско-японской войне 1904–1905 гг</p>

К началу войны в России и в Японии сложилась достаточно развитая наградная система.

И хотя Россия потерпела в этой войне поражение, за мужество и героизм только орденами было награждено около 15 000 человек.

Орденов в то время в России было семь: орден Св. Андрея Первозванного, орден Св. Александра Невского, орден Белого Орла, орден Св. Владимира (четыре степени), орден Св. Анны (четыре степени), орден Св. Станислава (три степени). Седьмой орден – Св. Георгия (четыре степени) считался особой боевой наградой.

Первой наградой в Русско-японской войне 1904–1905 гг. была учрежденная 10 июля 1904 г. медаль «За бой «Варяга» и «Корейца» при Чемульпо», которой награждались члены экипажей обоих кораблей. Серебряная медаль диаметром 30 мм на специальной ленте. Лента представляла собой расположенный вертикально Андреевский флаг.

На лицевой стороне в центре изображен знак ордена Св. Георгия на ленте, вокруг ордена венок из двух лавровых ветвей. По окружности надпись: «За бой «Варяга» и «Корейца» 27 янв. 1904 г. – Чемульпо». На оборотной стороне изображен начальный период боя крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» с японской эскадрой контр-адмирала Уриу.

На переднем плане композиции – крейсер «Варяг» и ближе канонерская лодка «Кореец», идущие в бой навстречу японской эскадре, корабли которой видны справа; над линией горизонта, в облаках, помещен четырехконечный крест как символ христианской веры. Эту награду получили экипажи «Варяга» и «Корейца». Кроме того, матросы и старшины были награждены знаком отличия Военного ордена – солдатский Георгиевский крест, а офицерский состав – орденом Св. Георгия IV степени.

После окончания войны в связи с первой русской революцией и другими социально-экономическими и политическими событиями в России выпуск медали в память о Русско-японской войне был отложен.

И только «высочайшим указом от 21 января 1906 г. на имя военного министра (данным) государю императору благоугодно было установить особую медаль в ознаменование монаршей признательности войскам, участвовавшим в войне с Японией 1904–1905 гг., для ношения на груди на ленте, составленной из александровской и георгиевской».

На лицевой стороне медали изображено «Всевидящее око», окруженное сиянием; внизу вдоль бортика даты: «1904–1905 гг.». На оборотной стороне – пятистрочная надпись славянской вязью: «Да вознесеть васъ Господь въ свое время».

Медаль была отчеканена одного образца, но подразделялась на серебряную, светло-бронзовую и темно-бронзовую (медную).

Серебряная предназначалась только защитникам Квантунского полуострова. Ею были награждены все лица, участвовавшие при защите подступов к крепости на Цзиньчжоуском перешейке и в обороне Порт-Артура.

Такая же серебряная медаль была выдана высоким чинам различных ведомств, находившимся в осажденном Порт-Артуре, а также медицинским работникам, священникам, состоявшим на службе, и даже жителям Порт-Артура, участвовавшим в его защите.

Медаль из светлой бронзы получили все чины Военного и Морского ведомств, государственного ополчения и добровольцы, которые побывали хотя бы в одном сражении против японцев на суше или на море.

Медали из темной бронзы (меди) были вручены воинским чинам, «не принимавшим участия в боях, но состоявшим на службе в действующих армиях и в приданных им учреждениях… расположенных во время войны… по день ратификации мирного договора на Дальнем Востоке и вдоль Сибирской и Самаро-Златоустовской железных дорог, в местностях, объявленных на военном положении, а именно:

1. Всем вообще: военным, морским, пограничной стражи и ополчения.

2. Священникам, врачам и прочим медицинским чинам… лицам, не принадлежащим к военному званию, если эти лица находились по обязанностям службы при войсках и врачебных заведениях».

Далее указывается еще много пунктов о награждении этой медалью. Она жаловалась «вообще лицам всех сословий, оказавшим в течение войны с Японией какие-либо особые заслуги, по удостоверению этих лиц начальством тех войск и учреждений, при которых они в то время состояли».

А 1 марта 1906 г. вышло дополнительное «высочайшее повеление», в котором указывалось о представлении права «ношения банта при медалях в память войны с Японией 1904–1905 гг., из присвоенной этим медалям ленты, всем лицам, получившим ранения и контузии в сражении с японцами».

С этой медалью связан, с одной стороны, своеобразный и интересный, а с другой – курьезный случай. Это касается надписи на оборотной стороне медали.

Вот как вспоминал об этом генерал Алексей Алексеевич Игнатьев в своей книге «Пятьдесят лет в строю»:

«– А вот почему вы медали за японскую войну не носите? – спросило меня начальство.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Вече)

Ложь и правда русской истории. От варягов до империи
Ложь и правда русской истории. От варягов до империи

«Призвание варягов» – миф для утверждения власти Рюриковичей. Александр Невский – названый сын хана Батыя. Как «татаро-монголы» освобождали Гроб Господень. Петр I – основатель азиатчины в России. Потемкин – строитель империи.Осознанно или неосознанно многие из нас выбирают для себя только ту часть правды, которая им приятна. Полная правда раздражает. Исторические расследования Сергея Баймухаметова с конца 90-х годов печатаются в периодике, вызывают острые споры. Автор рассматривает ключевые моменты русской истории от Рюрика до Сталина. Точность фактов, логичность и оригинальность выводов сочетаются с увлекательностью повествования – книга читается как исторический детектив.

Сергей Темирбулатович Баймухаметов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга
Польша и Россия. За что мы не любим друг друга

Жили-были братья-славяне – русы и ляхи. Вместе охотились, играли свадьбы, верили в одних и тех же богов Перуна и Ладо. Бывало, дрались, но чаще князья Рюриковичи звали Пястов на помощь в своих усобицах, а, соответственно, в войнах князей Пястов дружины Рюриковичей были решающим аргументом.Увы, с поляками мы никогда не были союзниками, а только врагами.Что же произошло? Как и почему рассорились братья-славяне? Почему у каждого из народов появилась своя история, ничего не имеющая общего с историей соседа? В чем причина неприятия культуры, менталитета и обычаев друг друга?Об этом рассказано в монографии Александра Широкорада «Польша и Россия. За что мы не любим друг друга».Книга издана в авторской редакции.

Александр Борисович Широкорад

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже