Власть над кармой: Современные методы

Дружить со своим эгрегором советует и Свияш, считая плотное взаимодействие с высоким покровителем одним из элементов тактики достижения нужной цели. Однако он рассматривает все встречающиеся в жизни человека эгрегоры, а не только мощные религиозные структуры. Он утверждает, что у каждого человека есть собственный эгрегор и множество иных, с которыми он связан своим воспитанием, образованием, профессией, увлечениями и т. п. Поскольку ваш эгрегор подпитывается вашей мысленной энергией, то если вы о нем совсем не думаете, он у вас совсем хилый и беспомощный. Соответственно, отдача от него тоже невелика. Он только иногда может подсказать вам правильное решение проблемы, и то в виде совсем слабых догадок, которые вы, скорее всего, проигнорируете, полагаясь на собственные выводы. Для налаживания взаимодействия с эгрегором следует почаще с ним советоваться. Эгрегор, не обладая материальным телом, может отвечать вам, только в виде интуитивных мыслей или сложившихся обстоятельств. Просмотрев события вашей жизни, он выбирает среди них наиболее подходящий в качестве ответа элемент (строка в газете, обрывок разговора и т. п.) и старается обратить на него ваше внимание. Если вы подготовлены к получению информации, то у вас может установиться прочное взаимодействие. Не забывайте благодарить.

В целительской практике Миллера процедура освобождения от кармических проблем обычно связана с посещением церкви, что является самым плотным контактом с эгрегором. В принципе, конфессия не имеет значения, потому что важно обращение к Богу, а это возможно для человека любого вероисповедания. Если речь идет о православии, то неважно и через какую икону это делать, важно как. Нужно стоять перед иконой глаза в глаза и посылать любовь. В мировой энергетический банк нужно внести что-то хорошее, тогда можно надеяться на помощь свыше. Некоторых людей церковь как бы не пускает, выталкивает за порог. Несмотря на это, идти нужно обязательно. Чем дольше не идешь, тем больше обостряются проблемы. Когда кармический анализ уже выявил препятствующие силы, остается их уничтожить и размыть. Так духовное целительство органически входит в кармическое. После церковных ритуалов состояние пациента существенно улучшается. Тогда достаточно одного-двух сеансов собственно кармического целительства, чтобы разрушить кармические узлы. Просмотрев карму, Миллер иногда просит человека молиться конкретному святому. При этом он направляет энергию любви, становясь своеобразным проводником между пациентом и Высшими силами. Достигла ли молитва цели, он видит по свечению икон, ощущению тепла, отделению от них энергетического тела. Оно может направиться вдоль линии жизни пациента, разрушая кармические узлы и очищая карму человека.

У одного пациента Миллера были проблемы с церковью – его оттуда словно выталкивало. Мужчина 50-ти лет страдал от собственной конфликтности на работе и пристрастия к алкоголю, чувствуя порой, что сходит с ума. Построив линию жизни пациента, Миллер направил его в церковь, но под своды храма его не пускала некая сила. Во время проведенного сеанса погружения в прошлые жизни мужчина увидел себя косматым кривоногим человеком с дубинкой, стоящим посреди какой-то голой равнины. У его ног лежали трупы женщины и мальчика, которых он только что убил, и теперь пытался понять, почему и зачем. Пожалуй, он нарушил какой-то закон, потому что раньше убивал только врагов-мужчин. Он тупо стоял над телами, когда в небе ударил гром. Задрав голову, он увидел в просвете облаков величественное лицо Бога. Испугавшись, не ведая, что это такое, дикарь погрозил небесам дубинкой…

Хроники акаши

Информационно-энергетическое пространство