Власть над самим собой как источник силы и могущества

В связи с этим можно спросить: кто может быть гуру, и кто может быть шишья (учеником)? Если мы изучим «Гиту», то узнаем, являемся ли мы идеальными учениками или нет. В «Бхагавад-Гите» шишья – нароттама (высочайший среди людей), Гуру – пурушотама (сверхчеловек); шишья – это махатма (великая душа), а гуру – параматма (Сверх-душа); шишья – адарша-мурти (идеальный человек),

гуру – Аватара-мурти (воплощение Бога); шишья – партхадхара (актер), гуру – сутрадхара (режиссер пьесы); шишья – дханурдхара (держащий лук), гуру – Йогешвара (Господь Йоги). Таковыми должны быть отношения между гуру и шишья

в идеале.

Признаки и качества истинного гуру

Истинный гуру – тот, у кого нет эгоизма и чувства собственного превосходства, и кто может поднять шишью на свой собственный уровень. Ношение оранжевых одежд, повторение нескольких мантр (священных формул) и толкование некоторых текстов – признаки многих гуру в наши дни. Отличительные черты истинного гуру – великодушие, абсолютная самоотверженность, чистота жизни, отсутствие жадности, зависти, и одинаковое отношение ко всем. Свобода от зависти – существенное качество гуру или шишьи, потому что зависть – корень многих зол.

Роль гуру направлять шишью на пути, ведущем к Богу. Он должен рассказать шишье об истинной цели, для которой предназначены его органы чувств – глаза, язык, ноги и руки. Все чувства должны использоваться для познания Бога. Это то, что Тьягараджа и Потана рекомендовали в своих песнопениях.

Каждое действие в повседневной жизни должно быть превращено в акт преданности Богу. В Каши (Бенаресе) городские власти назначали некоторых людей зажигать уличные огни. Одним из таких служащих оказался духовно устремленный человек. Он должен был наливать в фонарь масло и устанавливать стеклянный плафон, защищающий пламя. Этот человек обычно подходил к каждой лампе, восхваляя Раму, когда он чистил плафон и зажигал лампу, он продолжал это делать. Городские власти заметили, что лампы на улицах, зажженные этим садхаком (духовным искателем), светили ярче других. Они поняли, что великий бхакта зажигал фонари с преданностью Богу, и этим объяснялся их исключительный блеск. Мораль истории такова – когда вы что-то делаете в духе преданности, как предложение Богу, вы испытываете радость и внутреннее удовлетворение.

Аватары приходят с определенными целями

Следовательно, каждый должен ставить перед собой цели и иметь определенные намерения. Без этого он не будет продвигаться вперед. Даже Аватары (воплощения Бога) приходят с определенными намерениями. Они также устанавливают себе соответствующие ограничения. Кришна воплотился с тремя намерениями:

1) Дхарма самстапанаартайя самбхавами юге юге (Я воплощаюсь из юги

в югу для возрождения Дхармы).

2) Йогакшемам Вахамьяхам (Я буду заботиться о благополучии своих почитателей).

3) Мокшайишьями ма сучах (Я освобожу тех, кто будет искать во Мне прибежище).

Рама также имел три основополагающих принципа: одно слово, одна стрела, одна жена. Рама провозгласил, что тот, кто обратится к Нему в поисках прибежища, будет полностью защищен.

Подобным образом все Божественные личности приходят на землю с вполне определенными целями и намерениями, и не отступятся от них ни при каких обстоятельствах. Присущая Свами Премататва (Божественная Любовь, являющаяся Его сутью) имеет такой же характер. В Божественной Любви Свами нет ни тени личной заинтересованности. Она абсолютно чиста. Свами знает только как давать, а не как получать. Рука Свами протягивается, чтобы дать, а не получить. Кроме того, однажды Свами провозгласил: «Вы – мои», и по какому бы неверному пути вы ни пошли, Свами не откажется от вас. Можно спросить, почему те, кто был принят Свами, о ком Он сказал: «Вы – мои», испытывают трудности и неприятности. Все это – последствия вашей собственной кармы. Нужно следить, чтобы ваше поведение было верным. Если, предположим, Господь благословил человека на сто лет жизни, тот не должен гордиться и прыгать с дерева вниз с уверенностью, что он будет жить в течение ста лет. Он может прожить и целый век, но может также сломать себе ногу при падении. Поэтому, если Бог вас благословил, нужно, тем не менее, стараться вести праведную жизнь.

Три решения, которые Саи обязательно выполнит

Если Я дал слово кому-либо, то пусть даже этот человек станет впоследствии выступать против Меня, Я не буду испытывать к нему вражды. Даже если он станет оскорблять Меня, Я буду продолжать его любить. Я буду верен Своему слову до конца, и рано или поздно такие люди вернутся на правильный путь.