Внеклассная работа по биологии

Ведущий N 2: Движение – сущность жизни. Движение – это и основа здоровья.

Ведущий N 1: Конечно, чтобы постоянно сохранять богатырское здоровье и высокую работоспособность, надо не только регулярно давать своему организму физические нагрузки, но и правильно питаться.

Ведущий N 2: Древнегреческому философу Сократу принадлежит изречение: «Мы живем не для того, чтобы есть, а едим для того, чтобы жить».

Ведущий N 1: «Никто не должен преступать меры ни в пище, ни в питии», – писал 2500 лет назад древнегреческий философ Пифагор. Не прошла мимо этой проблемы литература. Возьмем для примера роман Гончарова «Обломов». Попробуем взглянуть на роман с несколько иной, медицинской точки зрения.

Ведущий N 2: «…Цвет лица у Ильи Ильича не был ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный или казался таким, может быть, потому, что Обломов как-то обрюзг не по летам: от недостатка ли движения или воздуха, а может быть, того и другого…» Вот таким предстает перед нами Илья Ильич Обломов, по нынешним меркам совсем еще молодой человек. А ведь с медицинской точки зрения у него к 32-33 годам появились все признаки начинающегося ожирения.

Ведущий N 1: Сам герой, конечно, не подозревал об этом диагнозе, когда обратился к доктору.

(появляются Обломов и доктор).

Обломов: «Плохо, доктор… Не знаю, что мне делать. Желудок почти не варит, под ложечкой тяжесть, изжога замучила, дыхание тяжелое…»

Доктор

: «Дайте руку. А кашель есть?»

Обломов: «По ночам, особенно когда поужинаю».

Доктор: «Гм! Биение сердца бывает? Голова болит? Если вы еще года два-три проживете в этом климате, да будете все лежать, есть жирное и тяжелое, вы умрете ударом».

Ведущий N 2: И жизнь, увы, подтвердила этот убедительный прогноз. «Однажды, после дневного отдыха и дремоты, он хотел встать с дивана – и не мог, хотел выговорить слово – и язык не повиновался ему. Он в испуге махал только руками, призывая к себе на помощь».

Ведущий N 1: Один апоплексический удар, а год спустя – второй. И вот уже тихий, кроткий, как голубь, Илья Ильич «покоится на ближайшем кладбище под скромной урной».

Ведущий N 2: Обломова убило не только духовное, но и физическое бездействие. И это привычное состояние Обломова (по-научному – адинамия, отсутствие подвижности) брало начало в детстве Илюши, когда родители его, сами люди флегматичные, полные, умеряли у своего отпрыска естественные мальчишеские порывы, не давали ему резвиться и шалить, бегать, прыгать, укладывали его на пуховые перины, кутали, пичкали сладостями.

Ведущий N 1: Те времена прошли, но, к сожалению, многие нынешние папы и мамы, хотя они, конечно, много чего знают о пользе рационального питания и, несомненно, хотят видеть своих детей здоровыми, часто поступают как родители Обломова.

Ведущий N 2: Такое перекармливание с детства формирует устойчивый рефлекс к постоянному питанию, насыщению пищей до предела. Кроме того, в развивающемся организме закладываются структурные основы полноты – большое количество жировых клеток.

Ведущий N 1: Переедание – своего рода пищевая наркомания – представляет собой наибольшую опасность для здоровья человека, так сказать, перевалившего через хребет. Ведь для второй половины жизни характерно снижение активности большинства желез внутренней секреции.

Ведущий N 2

: Для сохранения здоровья важно не только не переедать, но и правильно распределять приемы пищи в течение дня.

Ведущий N 1: Интересно, что в Древнем Риме существовала традиция есть один раз в день при вечерней прохладе. В период Римской империи среди аристократии получил распространение многократный прием пищи ради удовольствия. Однако римские аристократы сразу после еды освобождали свой желудок от пищи путем приема рвотного средства.

Ведущий N 2: Некоторые ученые высказывают опасение, что в состоянии голодного аффекта человек будет переедать. Этого не произойдет, если вы овладеете другой важной привычкой – научитесь медленно и тщательно пережевывать пищу.

Ведущий N 1: Индийские йоги придавали пережевыванию пищи особое значение, возводя этот акт в своеобразный ритуал. Интересны взгляды йогов на качественный состав пищи, в которых, несомненно, есть рациональное зерно.

(появляется йог).