Внимательность. Практическое руководство по пробуждению

«Послушай меня, обитатель гор: <…>Я не хочу причинять тебе боль,Правда же в том, что ты не сознаёшь дажеНепостоянства и смерти,Не говоря уж об осознании пустоты.Тех, кто осознают эти вещи,Все явления мира учат непостоянству и смерти.Я, цветок, теперь дам тебе, йогину,Несколько полезных наставленийО непостоянстве и смерти.Цветок, рождённый на лугу,Я наслаждаюсь совершенным счастьем,Мои яркие лепестки полны жизни.Окружённый жадным облаком пчёл,

Я весело танцую, легко покачиваясь на ветру.Когда падает чистый дождь, я закрываю свои лепестки;Когда светит солнце, я раскрываюсь, словно улыбка.Сейчас со мной всё хорошо,Но это продлится недолго.Совсем недолго.Нежданный холод иссушит мой яркий цветДо цвета земли, пока я не увяну.Мне неприятно думать об этом.Ещё позже ветры —Жестокие и безжалостные —Истерзают меня, и я обращусь в прах…Ты, отшельник, <…>Такой же, как и я.Окружённый сонмом учеников,

Облик твой благообразен,Твоё тело из плоти и крови полно жизни,Когда другие превозносят тебя,Ты пританцовываешь от радости; <…>Сейчас с тобой всё хорошо.Но это продлится недолго.Совсем недолго.Болезненная старость унесётТвои здоровье и силу;Волосы станут седыми,И согнётся твоя спина…Когда к тебе прикоснутся болезниИ смерть безжалостными руками,Ты оставишь этот мир,

Устремившись к следующему рождению…Ты, блуждающий по горам отшельник,И я, рождённый в горах цветок,Друзья. И потомуЯ произношу эти добрыеСлова наставления».

Затем цветок затих и сохранял молчание. В ответ ему я запел:

«О волшебный, изысканный цветок,Твоя речь о непостоянствеПоистине великолепна.Только как же нам обоим поступить?Неужели ничего нельзя сделать?» <…>Цветок ответил:«…Среди всех начинаний сансарыНе найдётся и одного неизменного.

Что рождается, то умрёт;Что объединяется, будет разделено;Что собирается, рассеется;Что возвысится – рухнет.Памятуя об этом,Я не буду привязыватьсяК этим пышным лугам,Даже теперь, в полном расцвете сил,Когда мои лепестки упруги и величаво раскрыты…И тебе, хотя ты силён и здоров,Следует оставить свои цепляния…Стремись к чистоте свободы,К великой безмятежности» [3].

Размышляйте о карме

Третье размышление, которое пробуждает настойчивость в ходе практики, – это понимание закона кармы. Это фундаментальное и сущностное понимание того, что вся наша свободная деятельность – деятельность тела, речи и ума – имеет плоды, зависящие от мотивации, стоящей за ними. Действия, основанные на жадности, ненависти или невежестве, имеют неприятные последствия. Действия, основанные на отсутствии жадности, ненависти и заблуждения, ведут к самым различным формам счастья и благополучия.