Во власти нарцисса. Как распознать эмоциональное насилие, дать отпор и исцелиться

Нарциссический перверт, подобно своей жертве, зачастую страдает от нарциссического дефекта: недостатка уверенности в себе и в своем образе. Он не чувствует себя добрым, он не сумел разглядеть в детстве настолько приятное отражение себя, чтобы удовлетвориться им и построить на его основе цельную личность. Чтобы компенсировать этот недостаток, он создает гипертрофированный образ себя. Так что парадоксальным образом он совмещает в себе низкую самооценку, связанную с хаосом его внутреннего мира, с завышенной ценностью своего образа, который ему приходится поддерживать любой ценой, переигрывая или обесценивая других.

Образ себя

Нарциссизм — это любовь, которую мы проповедуем по отношению к себе, представление нас о самих себе и о том, какими нас видят другие. Он связан с образом, ви

дением себя, впечатлением человека о себе. Психологи называют это самооценкой.

В греческой мифологии Нарцисс (плод насилия) влюблен в нимфу Эхо. Она умирает, прежде чем влюбленные успевают признаться друг другу в своих чувствах. Понимая, что больше не полюбит и не сможет быть любим, Нарцисс обращает способность любить на себя и принимается любоваться своим отражением на глади пруда. Наклоняясь ниже и ниже, он падает в воду и тонет. На месте его гибели вырос цветок, который был назван его именем, — нарцисс.

Нарциссизм, украденный у объектов

Мы чувствуем себя более значимыми, когда у нас хорошая машина, хорошее положение, хороший дом, красивая супруга или супруг, красивые дети и т. д. Фрейд называет это «нарциссизмом, украденным у объектов»[22]

.

Систематическое обесценивание

Хуан рассказывает: «Андреа выбирала видных любовников: врачей, юристов… Но каждый раз все заканчивалось одинаково. Она уходила от них с презрением, унижая и бросая напоследок: “Ты просто пустое место”. А в случае со мной произошло так: “Вначале ты производишь впечатление приличного человека, способного помогать, но потом становится видно, что ты далеко не тот, кем кажешься. Ты ходячее разочарование”».

Выбирая видных партнеров, Андреа пыталась ренарциссироваться

, однако позже, понимая, что не дотягивает до их уровня, принималась их унижать, вместо того чтобы дорасти до них.

В нормальных романтических отношениях нежный взгляд противостоит вырывающемуся наружу нарциссизму каждого из членов пары. Перверт берет, не давая ничего взамен, как считают Жак Анжелерге и Франсуа Камель[23]. Поль-Клод Ракамье замечает: «Нарциссические перверты никому ничего не должны, однако им должны все»[24].

Когда перверт обесценивает свою жертву (если, например, говорит ей: «Ты идиот»), в его аргументе содержится дополнительный смысл: ты идиот, и, поскольку я это понимаю, я умнее тебя. Обесценивая другого, перверт считает, что повышает свою ценность. Теперь жертва должна оправдаться и доказать обратное. Однако агрессору не составит труда разбить ее аргументы и загнать еще глубже в губительный хаос — хаос самого перверта, который он «сливает» на другого, чтобы высвободиться из него, навязывая чувство вины своей жертве. Именно поэтому хаос и вина — цель его требований. Важно заметить, что, пока жертва оправдывается, она защищает агрессора, который чувствует себя в безопасности и может продолжать разыгрывать из себя страдальца.

Сумерки идолов[25]

Если мы можем блистать, заимствуя нарциссизм у окружающих нас объектов, мы можем превратиться в порождение этих объектов. Все знают, кто такой Гюстав Эйфель, потому что Гюстав Эйфель узнал, как соорудить фаллос высотой со свои амбиции, и воздвиг — в самом сердце Парижа — башню в честь себя. Однако, чтобы позволить себе творить и сделать свое имя синонимом влечения к жизни, необходим отменный нарциссизм.

Нарциссическое расстройство усложняет акт творения[26], поэтому проще считать его синонимом влечения к смерти. Весь мир помнит имя творца Эйфелевой башни так же, как и имя того, кто, по всей видимости, распорядился уничтожить башни-близнецы в Нью-Йорке. Таким образом, тот, кто не блещет собственными идеями, может извлечь выгоду из дискредитации чужих. Так, некто может исследовать жизнь Фрейда и других мыслителей, искать ошибки и недосказанности в их творениях и сделать себе на этом имя. Другие, движимые корыстными целями, будут его лишь поощрять.