Читаем Водительство полностью

И. П. Плетт

Водительство

Оглавление

Предисловие

ВЛАДЫЧЕСТВО БОЖЬЕ И ЧЕЛОВЕК

Суверенное владычество БогаОсобое положение человекаЗнание воли БожьейДух противления

Возвращение к Богу

ПРИРОДА БОЖЬЕГО ВОДИТЕЛЬСТВА

Необходимость водительстваСущность водительства БожьегоЗначение духовного состоянияБог влечетИнициатива человекаНеуверенность водимых БогомОбеспечение силой

ОТКРОВЕНИЕ

Необходимость откровенияКому Бог дает откровенияКого Бог лишает откровений

СРЕДСТВА ПЕРЕДАЧИ ОТКРОВЕНИЙ

ПисаниеОткровения в духеСверхъестественные явленияВидения и сновидения

ЖребийПоиск откровений

ВОДИТЕЛЬСТВО И РАЗУМ

Драгоценный дарОбновление разумаОтвергает ли Писание разум?РассудительностьЗаключение

Предисловие

Человек без Бога блуждает по своим собственным путям (Ис.53:6; 1Петр.2:25). Он или своевольно выбирает пути, которые соответствуют его падшей природе, или, как мертвая рыба, плывет по течению (Еф.2:1-3). Искренний и серьезный христианин не хочет блуждать, но чувствует, что не в состоянии самостоятельно находить правильные решения по возникающим в жизни вопросам. И тогда он ищет Божьего водительства, встречаясь при этом с трудностями такого рода: как знать, что угодно Господу? хочет ли Бог руководить им? как понять Его руководство, чтобы покориться?

Священное Писание как в Ветхом, так и в Новом Завете вполне конкретно говорит о водительстве Божьем в израильском народе: "По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались..." (Числ.9:18); "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий" (Рим.8:14). Такое положение весьма привлекательно для рожденного свыше, но в практике водительство Божье не всегда четко видно, и это вызывает у него тревогу. Бывает очень трудно принять решение, потому что не ясно, что угодно Господу. И тогда приходит мучительная мысль: "А руководит ли мной Бог вообще?" Немало смущений бывает от того, что некоторые во всеуслышание говорят, что они водимы Духом Святым, а их жизнь и поступки не носят печати этого водительства.

Цель настоящего материала - исследование вопроса о водительстве Духом Святым. Автор желает углубить сознание христиан в необходимости водительства Божьего как в личной, ток и в церковной жизни, а также помочь искренне ищущим найти ответы на вопросы: что говорит о водительстве Божьем Священное Писание, как осуществляется это водительство и что необходимо с нашей стороны, чтобы Бог мог руководить нами.

Осведомленность в этом вопросе избавляет детей Божьих от смущения там, где на это нет основания, помогает найти именно то водительство, которое обещал Бог, и увидеть его там, где оно есть. Правильное понимание Божьего водительства дает возможность помочь другим найти его, утешить тех, кто напрасно смущается, а также разоблачить тех, кто сам блуждает на ложных путях и увлекает простодушных.

ВЛАДЫЧЕСТВО БОЖЬЕ И ЧЕЛОВЕК

Суверенное владычество Бога

Бог не только сотворил все видимое и невидимое, но и владычествует над ним. Стоит внимательно посмотреть вокруг, и мы увидим, как во Вселенной точно и неуклонно исполняются законы, установленные Творцом. Воля Божья во Вселенной непреложна. Бог не зависит от обстоятельств и создает их Сам, по Своему усмотрению.

О владычестве Бога немало говорится в Писании. Например: "Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!" (Пс.138:16-17); "Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть" ? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?" (Плач.3:37-38); "Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц" (Матф.10:29-31).

Особое положение человека

Человек занимает во Вселенной особое положение. Он сотворен со свободной волей, то есть имеет право выбора во многих вопросах жизни. Бог создает человеку условия по Своему усмотрению, а ему дает возможность реагировать на них, как он захочет. Например, Лот и его жена были в одинаковых обстоятельствах, покидая Содом. Он не оглянулся, соблюдая сказанное Господом, а она - оглянулась (Быт.19:26).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература