Жизнь совершенно несправедлива, и не стоит искать в пей честность. Чем скорее вы поймете это, тем лучше. Существуете лишь вы да остальной мир с его страхами, чудесами, одиночеством, счастьем, красотой и банальностью. Всю жизнь вас будут преследовать трудности и несчастья – будьте готовы к этому и принимайте их правильно. Раз за разом ваше сердце будет разбиваться о страдания – что ж, так тому и быть. Именно поэтому вам потребуется вся смелость воина. Видите ли, в действительности нет никакого повода становиться воином; но в отличие от ученою (для которого также не существует истины в конечной инстанции) воин принимает жизненные обстоятельства не задавая лишних вопросов и мужественно встречается лицом к лицу с неизвестностью. Просто сконцентрируйтесь на ваших целях и настойчиво идите к ним.
Заключение
Дао – это тайна, которую можно познать лишь благодаря настойчивому самосовершенствованию, эмпирическим исследованиям и серьезной решимости добиться всего в этой, теперешней жизни. Истинный даос идет но жизни, руководствуясь маяками внутренней цели, а также понимания окружающей природы и собственного характера. Это внутреннее понимание выражается не через самоутверждение в конкурентной борьбе, а через отказ от приложения усилий –
Жизнь представляет собой непрерывную смену четырех времен года, причем каждому времени свойственны определенные свершения. Идя по жизненному пути, даос стремится максимально упростить свои желания, чтобы ничто не мешало ему познавать Дао.
Дао представляет собой пустоту; однако:>та пустота динамична, продуктивна и безусловно положительна. Лишь эта пустота представляет собой абсолютное постоянство в жизни; двойственность не может быть абсолютной. Преодолеть двойственность можно, лишь познав пустоту. И лишь благодаря пустоте можно преодолеть относительность. Истинный даос стремится как можно полнее познать эту пустоту, частично используя бесхитростность необработанного куска дерева, частично с помощью медитации. Путь к Дао требует внутреннего равновесия и осторожности.
7 Учителя и ученики
Преимущества и проблемы обучения
Традиционно обучение даосизму задумывалось естественным, подобно тому как ребенок учится у своих родителей. Вы, как ребенок своих родителей, никогда формально не учились у них тому, как быть ребенком; точно гак же и ученик в даосизме никогда не постигает основы этого учения из книг. Даосизму учились ежедневно, живя рядом с учителем. Ученик часто начинал свое обучение еще ребенком; он жил в доме своего учителя и, подрастая, естественным образом впитывал знание. Никто не говорил ученику, какие новые мысли обдумывать, нужно ли проявлять любознательность или как заставить тело расти. Все происходило как бы автоматически, а учитель лишь мягко направлял ученика и передавал ему свою мудрость.
В прошлом известные учителя Азии были несколько более доступны для учеников, так что человек, которого впечатлил даосизм, вполне мог посвятить всю свою жизнь познанию Дао. Сегодня учителей гораздо меньше и найти их не так просто. Современная культура более не признает ни значение учителя, ни необходимость его поддержки. Более того, быстрый темп современной жизни и обилие развлечений приводят к тому, что все меньше людей соглашаются на терпеливое и долгосрочное сотрудничество ученика и учителя.
Еще более усложняет проблему огромное количество поддельных учителей, которые своей некомпетентностью лишь вредят ученикам. Иногда это сводится не только к неправильному совету, но и к использованию лекарственных средств, «особых» диет и технических приемов, вызывающих телесные и психические повреждения. Даже тем, кто не заинтересован в духовном совершенствовании, приходилось слышать о неоднократных злоупотреблениях этих го ре-учителей; и все же эти шарлатаны продолжают наживаться на искренних стремлениях тысяч и тысяч людей по всей планете. Нередко приходят сведения о учителях, которые сами так и не смогли полностью реализовать себя, либо злоупотребляют силой и властью, или поддаются материальным и эмоциональным искушениям. Ответственность учителя гораздо больше ответственности любого другого человека; не каждый сможет достойно нести этот груз..Перечисленные проблемы вызывают у некоторых людей желание вообще обойтись без учителя. Однако сложность в поисках настоящего мастера не может служить достаточным основанием, чтобы отказаться от этого. Обилие плохих учителей еще не значит, что хорошего учителя найти невозможно.