Война Москвы и Твери. Правда о рождении России

262. Знать и горожане у кривичей говорили по-славянски. То есть происхождение русского и белорусского народов (сегментов) Руси происходило в процессе ославянивания близких к славянам антропологически и языково (та же генетика, антропология и лингвистика арийских народов Северной Европы) литовцев. А также финнов, которые (в данном случае – западные финны, или «финны финские») антропологически были нам близки (вепсы, эсты, карелы, меря, эрзя), языково – очень далеки, а численно – в отличие от литовцев (тоже земледельцев) – малы. Так как (В. Л. Янин) занимались в основном охотой и рыболовством.

263. После заселения о. Рюген славянами Аркона стала религиозным центром всех ободритов, где бога военной победы продолжили почитать под именем Святовита. Северогерманский хронист Адам Бременский в труде «Деяния священников Гамбургской церкви» пишет:

«Другой остров расположен напротив вильцев (лютичей). Им владеют ране, храбрейшее славянское племя. Ране, у других называемые руанами, – это жестокие племена, обитающие в сердце моря и сверх меры преданные идолопоклонничеству. Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище. Поэтому благодаря особому почитанию этого святилища они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая иго, сами ничьего ига не испытывают, будучи недоступны, ибо в места их трудно добраться».

– Адам Бременский «Деяния епископов Гамбургской церкви» («Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum»)

Основными занятиями ран (руян) было скотоводство, земледелие и рыболовство. По данным археологии, раны (руяне) располагали разветвлёнными торговыми связями со Скандинавией и Прибалтикой, а также вели войны с соседями, защищая свою территорию. Например, некоторые провинции Дании до короля Вальдемара I платили дань ранам (руянам), что и послужило одной из причин войн, которые Вальдемар I вёл с ними. В ходе этих войн раны (руяне) утратили свою независимость в 1168 году, их культовая крепость Аркона была разрушена, святилище Святовита уничтожено. Как утверждают датские летописи, князь руян Яромар (Яромир) стал вассалом датского короля, а остров – частью епископства Роскилле. К этому периоду также относится и самое первое насильственное обращение руян в христианство. В 1234 году руяне освободились от датского владычества и расширили свои владения на побережье современной немецкой земли Мекленбург-Передняя Померания, основав город, известный ныне как Штральзунд (по-поморски Strzelowo, по-польски Strzalow). Не исключено, что именно из-за этого в Померании (и соседних поморских славянских землях) сохранилось в народе сказание о Рюрике – вожде славян (и родственнике новгородцев). А русские солдаты ещё в XVIII веке говорили здесь с местными крестьянами без переводчика. В 1282 году князь Вицлав II заключил с королём Германии Рудольфом I соглашение, получив Рюген в пожизненное владение вместе с титулом имперского егермейстера. Далее славяне Рюгена, находясь в составе различных немецких государственных образований, в течение последующих нескольких веков постепенно полностью онемечились.