Волга родная: Сказки народов Башкирии, Татарии и Чувашии

— Душа у дэва скрыта в его хвосте. Первым делом постарайся отрубить ему хвост. А потом руби шесть голов дэва. — И добавила, что у него есть две бочки в одной вода, придающая силу, а в другой — губящая силу.

Договорившись между собой, переставили местами бочки. В полдень джигит вышел на дорогу, по которой возвращался дэв, и засел под мостом. Вот едет шестиголовый дэв, сотрясая землю, пуская молнии, поднимая вихрь и пыльную бурю. Только доехал до моста, зафыркал:

— Фу-фу! Сегодня я не встретил на поживу ни одной живой души, а тут человек сам ко мне пришел. Выходи скорей, проглочу тебя!

Джигит поднял меч и вышел из-под моста.

— Схватка или стрельба? — взревел дэв.

— Стрельба на голову твоего отца. Схватка! — ответил молодец.

Началась схватка. Вились они, бились, долгое время никто из них не мог одолеть другого. Но вот джигиту удалось отрубить мечом хвост дэву, и тот сразу закричал, попросил воды. Царевна подкатила подменные бочки.

Не разбирая, что к чему, дэв опрокинул в свою глотку из бочки всю воду и тут же обессилел. А джигит выпил воды и стал ещё сильнее. Вскочил, отрубил ему головы, изрубил туловище на куски и сложил их в кучу величиной с большой стог.

Джигит сыграл свадьбу и с этой царевной из серебряного дома. Стал жить с нею. Однажды сказал ей, что ищет лекарство для ослепшего отца. Она объяснила ему:

— Такого лекарства здесь нет. Но у дэва, убитого тобой, есть двенадцатиголовый брат. Если где-то имеется такое лекарство, то только у него. Но не просто его осилить.

Дав молодцу на дорогу, два батмана [31] масла и шкуру, научила, как добыть нужное лекарство.

— По дороге ты увидишь скрипучие и без конца хлопающие ворота. Смажь их вот этим маслом. Проедь через них и мчись дальше — встретишь дерущихся из-за облезлой шубы старика и старуху. Накинь на них эту шкуру. Дальше попадутся тебе собака и верблюд на привязи. Перед собакой будет лежать сено, перед верблюдам — кость. Переложи их, собаке отдай кость, верблюду — сено. Потом доедешь до золотого дворца, обложенного кругом свернувшимся в кольцо огромным змеем, хвост которого находится в его пасти. Ты перескочи на коне через него. У ворот дворца тебя встретят готовые проглотить кого угодно барсы, леопарды, пантеры и стража с секирами, жаждущая отрубить любому пришельцу голову. Ты и на них не обращай внимания, смело пусти коня по проложенной между ними ковровой дорожке и окажешься во дворце. Первая комната будет облицована мрамором и усыпана золотом, бриллиантами, яхонтами, сапфирами и рубинами. Ничего не касайся, иди дальше. Во второй комнате увидишь в колыбели спящую девушку, ты не подходи и даже не смотри на нее, иди прямо до конца. Там будет третья комната, в ней все полки уставлены разными снадобьями. Выбери среди них лекарство для глаз и так же быстро, не задерживаясь нигде, уходи обратно. Отправляйся домой.

Взял он два батмана масла ему и шкуру, которые дала ему царевна, сел на своего коня и пустился в дальний путь. Ехал он, ехал. Наконец добрался до тех ворот, о которых говорила царевна.

По обе стороны тянулся высокий забор, но ворота то открывались, то закрывались и при этом страшно скрипели и грохотали. Смазал их молодец маслом, и ворота заговорили человеческим голосом:

— Ай джигит, пусть тебе сопутствует удача! Тысячу лет скрипим здесь и ещё бы столько скрипели, кабы не ты, — и беспрепятственно пропустили парня.

Поехал он дальше. Увидел на дороге лежащих и пытавшихся укрыться одной облезлой шубой старика со старухой. Шуба была мала на двоих, и каждый из них тянул её на себя, оголяя другого: они не ладили и вечно ссорились, даже дрались. Джигит подошел к ним и укрыл шубой старуху, а шкурой накрыл старика. Довольные старики в один голос стали благодарить доброго путника:

— Ай, джигит, пусть дорога твоя будет удачной! Мы всю жизнь не могли поделить одну шубу и ссорились из-за нее, а теперь оба получили что надо.

Отъехав от них, он встретил верблюда, и собаку. Перед собакой лежало сено, а перед верблюдом — кость. Переложил сено к верблюду, а кость к собаке. Оба животных с жадностью набросились на корм: верблюд стал есть сено, а собака — грызть кость. Провожая в путь своего кормильца благодарными глазами, они молвили по-человечески:

— Ай джигит, спасибо тебе, пусть путь твой будет удачным! Иначе сколько бы нам пришлось ещё томиться от голода.