тайная часть, ведь она была заключена в свитке, который хра-1 Гераклит — знаменитый древнегреческий философ, живший
в Эфесе на рубеже VI–V вв. до н. э.
2 Артемисион (храм Артемиды в Эфесе) считался одним из
семи чудес античного мира.
17
нился в пирамидальном тайнике сокровищницы Артемиды.
Герострат лишь угадывал мысли своего наставника. Он укре-пил в себе презрение к окружавшим богатствам и питал глубо-кое отвращение к любви куртизанок. Все считали, что он хранил свою девственность ради поклонения богине. Однако Артемида не была к нему благосклонна.
Герострат показался подозрительным совету старейшин, которые охраняли храм. С разрешения сатрапа1 его изгнали из
города. Он стал жить на склоне горы Коресс, в пещере, выры-той в седой древности. Оттуда он глядел по ночам на священ-ные огни Артемизиона. Есть основания думать, что туда приходили к нему беседовать персы из числа посвященных. Однако более похоже на правду, что это решение пришло к нему
внезапно. Как он сознался позже под пыткой, ему в один момент открылось значение слов Гераклита про путь наверх2. Понял он и то, почему философ говорил, что лучшая душа — самая сухая и огненная. Герострат понял, что в этом смысле душа
его — самая совершенная, и он желал продемонстрировать
это. Своему поступку он не давал другого объяснения, кроме
как любви к славе и наслаждения слышать, что имя его у всех
на устах. Лишь его царствование, как он говорил, было бы аб-солютным, ибо отец его был ему неведом, и сам Герострат должен был себя возвеличить. Он должен был стать сыном своего дела, а дело это — сама сущность вселенной, и он стал бы в
одно время царем, философом и богом в одном лице, единст-венным между людьми.
В 356 году, ночью 21 июля, луна не появилась на небе, и желание Герострата достигло небывалой силы. Он решил нару-1 Сатрапами называли местных правителей в Персии, они
были наместниками персидского царя.
2 Важными идеями в философии Гераклита были понятия пути
восхождения, расцвета (акме) и нисхождения, деструкции (кате).
18
шить запрет тайного покоя Артемиды. По ущелью пробрался он к берегу Каистра и поднялся по ступеням храма. Стража
спала возле священных лампад. Схватив одну из них, Герострат проник в наос1. Там был разлит густой запах нарда2. Бли-стали черные эбеновые балки потолка. Овальное помещение
было разделено завесой из пурпурных и золотых нитей, которые скрывали богиню.
Герострат сорвал ее, задыхаясь от волнения.