Воображение мира

Следовательно, нужно обратить внимание на глубины виртуальных миров. Может быть, иные цивилизации давно обитают где-то там – на страницах книг, в мифологии, новых горизонтах, к которым мы подтягиваемся благодаря открытию феномена экзосознания, синтеза человеческого мозга и вживленных в него вычислительных кластеров размером с желудь. Человеческий мозг и без кремния едва ли не сложней Вселенной (если только выпустить из виду, что мозг сам есть часть Вселенной).

Так где же именно искать инопланетян?

Давайте задумаемся, какие обитатели нашего воображения самые древние. Это архетипы и мифологические персонажи, весь несметный языческий пантеон реального и метафизического ландшафта, персонажи канонизированных в той или иной степени текстов христианства, литературы, даже физические и математические объекты.

Всё это – образы и сгустки человеческой мысли – можно рассматривать как связь с некими фигурами интуиции, которые роднят, соединяют нас с обиталищем различных форм жизни во Вселенной.

В самом деле, только представьте: могущественные цивилизации погрузились в параллельные миры воображения, которые мы принимаем своими. Следовательно, ожидать встречи с ними следует – буквально – не в космосе, а в человеческом мозге. Разве не увлекательно думать, что архангелы, ангелы, духи суть не сгустки воображения, а виртуальные слепки реальных сущностей внеземного происхождения?

Христианство и вместе с ним его источник, иудаизм, совершили нечто более важное, чем создание моральной матрицы, консолидирующей и отсеивающей. Они стали тектоническим толчком для воображения человечества. И хотя можно спорить, способна ли христианская мифология соперничать в детализации и углублении драмы существования с мифологией античной, остается непреложным то, что сам подход (в котором прихоть богов заменяется Законом, а воля человека и народа выходит на первый план в брачном сражении-любви с ревнивым и ревностным Богом) оказывает куда более значительное влияние на воображение и подкрепляемую им волю.

Трудно переоценить важность этого события. Ничто не способно так продвинуть вперед мысль текста цивилизации, как новые способы выразительности, новая мифология, затмившая достоверность общезначимостью.

Когда я думаю об этом, вспоминаю архангелов-керубов, слитные образы крылатых львов и людей, стоявших в святая святых Иерусалимского храма. Эти керубы, возможно, стали иудеохристианским зерном, из которого в европейском искусстве произросло древо Возрождения.

И конечно, мало что так питает воображение, как запрет на изображение. Равно как и сознание того, что человек не меньше Вселенной.

Но что такое виртуальный мир? Это Слово (и Число, сущность, очень близкая к Слову, но все-таки отличающаяся, поскольку она лишена речи, просодии). Именно с помощью могущественного всемирного языка слов, чисел и речений – назовем его Языком-вообще – было создано и созидается мироздание, миры культуры и сознания. Своеобразным прототипом этого понятия могла бы выступить все еще гипотетическая универсальная грамматика. Сейчас нам снова потребуется уточняющее отступление.

3

Одна из наиболее бурно развивающихся современных наук – биоинформатика. Технология секвенирования генома достигла такого прогресса, что десятки мегабайт биологической информации добываются теперь каждую секунду. Она выкладывается в «облака» и становится доступна всему научному сообществу. Постепенно формируется «вселенская библиотека», содержащая в себе, в общем-то, прошлое и будущее всего живого, все тайны жизни и ее эволюции. В ней есть ответы на многие важные для человечества вопросы – например, как победить рак. Теперь основная задача науки – наловчиться эту информацию «читать»: систематизировать и получать ответы на сформулированные вопросы, которые, в свою очередь, еще надо научиться задавать.

Наверняка ученые люди ухмыльнутся или поморщатся, но все-таки я рискну высказать вот какую мысль. Мне кажется, генотип должен в каком-то виде содержать в себе информацию о формировании языков. Как образ мыслей движет развитием языка и – в обратной зависимости – созидается языком и обеспечивает рост мирового древа смыслов, подобно этому должно формироваться все живое.

Мы знаем, что родиной 98 % человечества была область в Восточной Африке. Люди расселялись по планете, формировались их языки, языки формировали культуру, и наоборот. Наличие причинной связи между национальным сознанием и языком очевидно, но неочевиден механизм этой связи.

Тем, как происходило обособление и развитие языков, занимается историческая лингвистика, в частности палеолингвистика. Насколько мне известно, достижения этих наук значительны, но временной горизонт лингвистической эволюции расширяется с большим трудом.

С другой стороны, существует эволюционная биология, тесно взаимодействующая с биоинформатикой. Например, мы знаем, какие именно аминокислоты возникли первыми, как происходила их замена в процессе эволюции белков на протяжении миллиардов лет.