Вопросительные знаки в «Царском деле»

Разговоры о «лже-останках», обнаруженных «группой Авдонина-Рябова» под Свердловском летом 1979 года, не стихают и по сей день. И не случайно именно на этот аспект «романовской темы» написаны сотни всякого рода статей и всевозможных исследований. Причём, от заслуживающих внимания работ, до голословных заявлений. А уж всяческих «версий» и всевозможных «доводов», убеждающих читателей в этой «фальсификации века» – просто не счесть. То есть, как сказал бы В. С. Высоцкий: «…от ларька до нашей бакалеи»! От версии бывшего комсомольского работника В. А. Винера, на протяжении нескольких лет дурачившего общественность рассказами о якобы обнаруженном им «дневнике Ваганова»[404]

, до утверждения одного из «соавторов литературного творчества» дорогого Леонида Ильича – А. П. Мурзина, со слов П. З. Ермакова поведавшего миру «великую тайну» сожжения тел Царственных Мучеников близ деревни Коптяки.

Нашлись и продолжатели: Болотины, Бурановы, Платоновы и прочая, и прочая, и прочая…

В конечном же итоге всё это привело к тому, что бльшая часть наших соотечественников окончательно запуталась в вопросе подлинности останков.

А уж после того как 17 июля 1998 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II не явился в Петропавловский собор на похороны останков Царской Семьи, многие верующие и неверующие уверовали в то, что налицо очередной подлог, инсценированный «демократами» в угоду их заокеанских хозяев. И хотя причина, вынудившая Алексия II отсутствовать на этой церемонии, крылась, отнюдь, не в его сомнениях в подлинности останков как таковых, а совсем в другом, факт этот только лишь усилил и без того существовавший в нашем обществе раскол между представителями двух лагерей: с одной стороны – оставшиеся в меньшинстве учёные, эксперты и просто серьёзные исследователи, а с другой – оказавшиеся в большинстве «воинствующие православные», не желающие ни под каким видом признать очевидного. А меж тем, после проведённых многочисленных экспертиз «ларчик» в этом вопросе, как говорится, просто открывался…

В своей книге «Гибель Романовых. По следам неразгаданных тайн»[405] я уже приводил в качестве примера отрывок из беседы О. Кармаза с членом Правительственной Комиссии, известным писателем-драматургом Э. С. Радзинским. Отвечая на вопросы корреспондента об отношении «к расхождениям» (имелось в виду отношение писателя к статье А. П. Мурзина «О чём рассказал перед смертью цареубийца Пётр Ермаков?», опубликованной в этой же газете[406]), Э. С. Радзинский ответил: