Читаем Вопросы от читателей. 251-300. Qigod полностью

Вопросы от читателей. 251-300. Qigod

Вопросы от читателей канала Яндекс Дзен. Раскрывают видение на вещи, недосягаемые взору обеденного, живущего под пологом рутины обыденности: ритма, в котором это просто невозможно.Чтение ради чтения не уместно для этой книги. Это путеводитель, проводник нескольких взглядов на мир, которые, пока их не воссоединит судьба, – невозможны к обозрению по той же причине: нахождения на разных этапах взросления, путей и взглядов на жизнь.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика18+

Михаил Калдузов

Вопросы от читателей. 251-300. Qigod

Вопросы от читателей канала Яндекс Дзен.

https://zen.yandex.ru/qigod

Вопрос 251

Получается жизнь как компьютерная игра, весь сценарий расписан заранее и нет возможности повлиять на события? Всё что я могу только изменить свою реакцию на происходящие события, т.е. жить эмоцией ума или смотреть кино состоянием первичного?


Ответ:

Да, что произойти должно, то произойдет; у вас всегда есть выбор : реагировать эмоционально, шагая путем правосудия от истины, или к истине, путём постоянного прощения всех участников процесса.


–Прощение отныне и есть моя работа… Так мне год назад сказала одна женщина… Хотя наверное получается, что когда выходишь на тот ритм о котором вы пишите на ритм творчества, а потом и сотворчества с Богом начинается творчество самой этой игры…


–В том ритме вы вне игры. И тогда вы делаете то что другим нельзя. И тот, кто идёт против вас а не с вами, – увы остаётся ни с чем. Это как обидеть безобидное существо потому как вам тягостно.


–Расслабься и получай удовольствие?


Ну если вас не докучает тяжесть, чувство чего-то такого, что в жизни чего-то не хватает и если вас не гложет эмоциональный настрой, что вы как будто не там, где должны – тогда да, плыви кораблик по течению реки; но только знай, что то течение как жизнь – увы, но скоротечно. Под эгидой творчества жить веселей; другой смысл; мотивация; но это совсем иной ритм, иные задачи – иное, лишённое всего, от чего зависимы остальные, Я. И это Я должно быть унижено судьбой тысячу и ни одну раз – чтобы в конце концов, оно, это Я под гнетом метаморфозов стало наконец-таки таким, каким и должно быть: чистым, искренним, отрадным, со знанием, обязанным опыту.

Вопрос 252

Михаил, взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Можно прожить и друг без друга. Но в чём смысл замысла Бога (про продолжение рода всё ясно)?


Ответ:

Можно только в том случае, если вы уже одно начало; познали женское через свое мужское; но для этого нужна искренность, и черта материнства (энергия сердца) которой не обладает изначально мужчина. У него все энергии в самом низу, ниже пояса. Чем выше они поднимаются, тем сильнее от приближается к пониманию о том, как в едином, совершенном выглядит Бог. Ибо он выше этого понимания. Воссоединение мужского и женского – позволяет чувствовать то, что можно осязать, если вы достигнете осознания своего Я –когда энергия поднимется к голове. Я не знаю, как именно она поднимается, но её ход, движение обязан именно тому, как вы смотрите на жизнь, чем жертвуете и от чего зависимы. Чем вы чище, чем больше вы проходите испытаний под эгидой веры в единое сущее от Бога, и развиваете свое в нем начало, реализацией Я в творчестве – тем выше поднимаются энергии; но этот достаточно долгий; но его результат, уже на всю жизнь.

Также все те состояния, чьи описаны в йоге, в том числе самадхи, это показатель того, где находится ваша энергия. Соответственно, чем выше она, тем меньше потребностей в чем либо, ею некогда созданном; ибо вы есть свет, и жизнь во вас её лишь отражение.

Вопрос 253

«Забыв о градации на хорошее или плохое, тёплое или холодное. Поверить так, будто вы ребёнок, и у Вас есть родитель, который знает о Вас больше, чем вы сами. В том числе, что истинно Вам нужно, и каким образом вы это получите. В данном случае ребёнок Вы. Родитель – Бог. Да это будет сложно.», – это самое главное во всем, что есть в моей жизни…. Это очень просто сказано. Но это действительно очень сложно….


Ответ:

Это сложно только первые пару лет, с той точки, когда вы уже зайдёте на ритм вселенной, это когда в комнате как будто всё дышит, только повсюду. Это будет тяжело, покуда то, что вы умели до этого в жизни, нужно оставить в прошлом, покуда в новом, новому я, лишь новый навык. Поэтому и будет сложно покуда вы ещё ничего не умеете, и со всех сторон вас будет окутывать страх, особенно мысль –остаться брошенным ни-с-чем, на улицу, помирать. И только тогда сквозь страх, когда вы идете навстречу обстоятельству, начинается укрепление вашего чувства веры.

И если что-то в жизни случится, что вас выбьет из ритма, с такой силой, что вы будете сидеть, и просто не знать, что делать, особенно когда вас гложет чувство досады, уныния, страха неведения – это самый лучший способ, обратив свой взор к Богу, начать новую жизнь. Ибо как правило потрясение всегда отключает вас от ритма привычной деятельности, лишь с этой целью – чтобы вы перешли на ритм вселенной. Иначе никак не сыскать то самое чувство; ведь оно абсолютный ноль, соответственно вам и нужно стать этим нулём…


Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика