Вопросы священнику

Что же нужно, чтобы жить по благодатной Божественной воле? Духовный опыт христианства свидетельствует, что этот навык как добрый плод появляется и созревает по мере духовного совершенства человека. Если растет в нас вера, то и возрастает во всем доверие к Богу. Тогда крепнет в нас решимость и обретается умение угождать во всем Ему. Если исчезло в нас себялюбие и умножилась любовь, то очистилось и наше духовное око, чтобы увидеть угодное Богу. Так со всеми добродетелями. Преп. Макарий Великий применяет к добродетелям образ золотой цепочки: все звенья связаны и каждое тянет за собой другое. И наоборот, «если естественные силы души не будут очищены от сквернот и срамот, какими они завалены по причине грехов, и если не получат затем должного врачевания, преобразования и укрепления, то с ними нет никакой возможности исполнять волю Божию» (Преп. Симеон Новый Богослов). В богатой сокровищнице 17-векового опыта монашества есть много доказательств, что быстрее других достигали высот те, кто с самого начала монашеской жизни главной целью поставили полное отсечение своей воли и стяжание смирения. Самый яркий пример – преп. Досифей, который за пять лет сподобился святости и стал в лике тех, кто десятилетия провел в пустыне, совершая суровые аскетические подвиги. «Не в видимых пустынях и горах пребывал он и не полагал великим иметь власть над дикими зверями, но он возлюбил душевную пустыню и желал приблизиться к горам вечным, дивно просвещающим, и наступать на душегубительные главы мысленных змей и скорпионов. Сих вечных гор он вскоре и сподобился достигнуть, с помощью Христовою, страдальческим отсечением своей воли; а отсечение своей воли открыло ему непогрешительный путь святых отцов, который показал ему блаженное оное бремя лёгким и спасительное и благое иго поистине благим. Отсечением же своей воли он научился лучшему и дивному способу возвышения – смирению, и принятую от святых старцев заповедь: "будь милостив и кроток" исполнил на самом деле, а чрез сие украсился всеми добродетелями. Блаженный всегда носил во устах оное старческое изречение: "достигший отсечения своей воли достиг места покоя". Ибо он, старательно испытав, нашел, что корень всех страстей есть самолюбие» (Авва Дорофей, Душеполезные поучения).

5. Вечность это объект веры или определяемая категория?

Вопрос: Вечность это объект веры или определяемая категория?

Отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов:

И то и то. Потому что вечность -  это есть некая объективная реальность, которая существует вне нашего сознания и нашего понимания. Потому что человек  - это чело  век, это вечная личность в переводе на современный язык. Но, тем не менее, в силу нашей греховности мы, не смотря на то, что наш ум способен проникнуть и вглубь вселенной, например, познать какие -  то законы природы, даже Бога по благодати познать, но, тем не менее, наши знания очень ограничены. Поэтому мы рассматриваем бытие из нашей земной жизни, которая есть краткий миг. Вечность мы воспринимаем, к сожалению, только условно. Поэтому нам трудно представить натуральный ряд чисел, так нам и трудно представить что такое вечность. Натуральный ряд мы обычно делим: кг, тонна, 100 тонн или км, 10 км, 100 км, или 300000 км до Луны допустим. Это нам как то проще, потому, что вот Луна и до нее 300000, а бесконечный процесс нам трудно представить, но понятное дело, что это есть.

Вопрос:Можно сказать, что вечность-это отсутствие времени?

Ну я для себя решил так, что время- это земная наша категория, связанная с ограниченной жизнью человека. Ну и вообще, если галактики схлопываются и если звезды гаснут, то даже такие небесные тела, которым миллионы, миллиарды лет, то они тоже не вечные. По идее так и должно быть, потому что вечен только Бог или те существа, например, люди, которых Господь наделил этой вечностью. Но Бог, Он как бы вечен в две стороны линии от нуля, т. е. Он безначальный, у Него нет начала. Поэтому если временная ось начинается от нуля для человека, вот время зачатия - это есть начало бытия человека и дальше уже без конца, то у Бога нет этого начала. Есть объекты, созданные Богом, например, Солнце имеет начало но оно будет иметь конец, это как бы химический факт, а есть как луч, человек или ангел, он имеет начало, но не имеет конца и есть бесконечность-это Бог, Он не имеет ни начала, ни конца.

О добре и зле

1. Кто все-таки управляет этим миром: Бог, или диавол?