Вопросы священнику

Бог дал человеку путь, которым можно придти к спасению. Этот путь – Церковь. И другого пути нет. Мы должны идти этим путем сами и показывать его другим людям. А что касается тех, кто как нам кажется, никогда не смогут его найти, то об их спасении ведает только Бог. И наши, подобного рода вопросы и видимая забота об участи протестантов и «австралийцев в глубине континента» – ничто в спавнении с Промыслом Бога-Любви о человеке.

Я твердо знаю одно: путь, предлагаемый человеку протестантами, католиками, язычниками и т. д. – путь прелести и погибели, и не берусь судить, спасется или погибнет человек – вот этот католик, вот этот – протестант, вот этот язычник и др., кто действительно в силу своего географического местонахождения, происхождения и других причин не сумели стать православными. И так же твердо знаю еще и то, что если я, не дай Господь вдруг оставлю Православие и захочу стать католиком, протестантом или уехать вглубь австралийского континента, то не будет мне никакого оправдания и ждет меня вечная погибель. «Внешних же судит Бог».

Ислам

1. Каково отношение Православной Церкви к Мухаммеду?

Вопрос:Каково отношение Православной Церкви к Мухаммеду? Известно, что мусульмане признают Господа нашего Иисуса Христа пророком, отрицая Его Божественную сущность. А существует ли в Православии отношение к Мухаммеду? Я понимаю, что вопрос деликатный, но хочется понять с чем мы имеем дело не с исторической точки зрения, а с богословской. Иное – эта личность – человек, злой гений; иное – пророк; иное – его вообще не существовало.

Отвечает священник Михаил Самохин:

В историчности личности Мухаммеда никто из серьезных богословов не сомневается. Труды святых отцов об исламе читайте http://www.um-islam.nm.ru/fathers.htm.

О личности основателя ислама особо советую прочесть, например, преп. Феофана Исповедника.

2. Есть ли в Св. Писании пророчества о Мухаммеде?

Вопрос:

Есть ли в Св.Писании пророчества о Мухаммеде?

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):

Об исламе в священных библейских текстах ничего не сказано. Однако последователи мусульманства утверждают, что некоторые места относятся к Мухаммеду: Второзаконие 18:15-18; 33:2; 34:10; Псалом 44:4-6; Аввакум 3:3; Исаия 21:7; Матфей 3:11; Иоанн 14:16. Внимательное чтение указанных мест свидетельствует о том, что в данном случае речь идет о насильственной интерпретации Священного Писания.