Восхождение духа

Еще Христос, будучи Богочеловеком, заповедал людям великую любовь, способную возвысить человека и облагородить его. Сын Человеческий показал своим жизненным примером, каким совершенным должен быть земной человек. И если бы все люди на Земле были подобием Богочеловека Иисуса, то никогда и ни при каких обстоятельствах не было бы ни войн, ни конфликтов. Мир земной обрел бы полный покой и полное счастье. Так в идеале, но это и путь человечества, указанный Спасителем.

Но ограниченные ветхие люди, не поняв и не приняв его, не стерпели рядом с собой носителя утонченной материи, светлой энергетики и расправились с его плотным телом. Для утверждения веры в свое спасительное учение Иисус Христос явился людям в тонком теле, чтобы показать наглядно, что человек не умирает окончательно, а лишь переходит из одного состояния в другое, что сущность человека вовсе не в его плотном теле, которое действительно смертно, а в духе его. Человек потому и человек, а не животное, что обладает духом человеческим. И настолько он человек, насколько высок дух его, приближающийся по мере развития к состоянию Богочеловека.

Со времени распятия Спасителя немногие смогли, преодолевая препятствия и соблазны, так укрепиться в собственном духе, что высоко взошли по лестнице Духа Христа, т.е. Духа Святого. И смысл жизни, и путь, и истина содержатся внутри человека - это восхождение духа его до уровня божественных высот. Такое кажется недостижимым человеку бытовому, с суетными интересами, бегущему за обманчивым случайным счастьем все годы напролет.

В реальной жизни не затухает борьба за место под солнцем. И возникает вопрос: "Может ли человек не ссориться, не воевать, не выхватывать кусок изо рта соседа?" Вряд ли, ибо для погрязших в быту, опутанных низкими идеологическими бреднями и традициями, часто становятся смыслом существования власть и превосходство над прочими согражданами, а поэтому применяются ими и самые гадкие методы для достижения корыстных целей. Но так ли уж действительно важно все то, чем вы занимаетесь во все дни?

Древняя китайская мудрость гласит: "Взгляни на то, что считаешь важным, с высоты полета орла и через тысячу лет". Попробовать бы мысленно каждому взглянуть на свою жизнь через тысячу лет, на ежедневные хлопоты, на те привязанности, из-за которых мы страдаем, переживаем, терзаемся, то увидели бы сразу, что большинство наших забот превратилось бы в ничто и вовсе бы нас не трогало. А ежели это так, то почему уже в сегодняшней жизни не отнестись так же критически ко всему тому, что мы делаем, о чем думаем, какими ценностями дорожим. Да по большому счету самая главная ценность в нас самих, в наших душах, в нашем сознании. Заглянув глубоко и внимательно в душу свою, поразмыслив неспешно, мы переменим и отношение к суете дня, основательно укрепимся в духе, и он возвысится в нас.

Предел деяний всякого живущего на земле - смерть. Видим прах могильный и вроде ничего более. А на самом деле?

Уже давно проделан опыт по взвешиванию человека в мгновение ухода его из жизни, чувствительные весы показали изменение веса. Когда наступила смерть, покойник стал весить чуть меньше, чем живой человек. Физические измерения подтвердили, что в момент смерти дух человеческий покидает бренное тело. Для неверующих - весомый довод существования духовной субстанции в человеке, а для верующих доказательства излишни: они веруют сердцем. Дух этот и есть истинная сущность человека, он и определяет неповторимую личность.

Изначальный дух человеку дан Богом при рождении, но задача и смысл земного воплощения человека состоит в развитии и возвышении этого духа. Так как человек внутри себя вмещает земное и надземное, ветхое и духовное, то живущий светлой и праведной жизнью как бы восходит по лестнице духа своего, все дальше отдаляясь от животного начала и приближаясь энергетически к сферам небесным. И чем выше дух собственный, тем более он сродни Духу Божественному. Человек в духе только тогда, когда очистился от тяжелых энергий, от низких вибраций, когда жизнь его не в животных страстях, не в борьбе с сослуживцами и домочадцами, не во вражде с обществом, не в ненависти к себе подобным, а в любви ко всему сущему на Земле: к людям и животным, к природе, к Богу.