Воспоминания последнего протопресвитера Русской Армии

Каково же было тогда настроение царицы? Начну с выписанных ею слов св. Григория Богослова: «Религия в душе человека не есть философская теория, успокаивающая ум, она для человека есть вопрос жизни и смерти, и при том вечных». Это означает, что религия должна захватывать всё существо человека: и настоящее, и будущее, и жизнь и смерть – всё должно расцениваться человеком с религиозной точки зрения. Религия должна быть для человека не идеей, а реальностью, не отвлеченной теорией, а действительной жизнью. Дальше царица выписывает слова Кассиана Римлянина: «хорошо изучить истины небесного учения, углубить их в свое сознание, утвердиться в них духом».

Первая среди истин – бытие Бога. Главная основа религиозной жизни живая вера в Бога. «Живая вера – крепкий столп. Христос для верующего в Него такою верою – всё», – выписывает царица слова Марка Подвижника. «Душа, которая любит Бога, в Боге и в Нем едином приобретает себе успокоение», – наставляет св. Исаак Сирианин.

Христианин верует в Бога живого, бодрствующего над миром. «Веруй, – приводит царица слова Аввы Дорофея, – что всё, случающееся с нами, до самого малейшего, бывает по Промыслу Божию, и тогда ты без смущения будешь переносить всё, находящее на тебя». «Без Бога ничего не бывает, – подтверждает Св. Тихон Задонский, – поэтому и язык злоречивый нападает на нас по попущению Божию. Терпи, убо, что Бог посылает. Клевету слышит Бог и совесть твою знает».

В страданиях есть высший смысл. «В невольных страданиях скрыта, – говорит Марк Подвижник, – милость Божия, привлекающая терпящего к покаянию и избавляющая его от муки вечной». «Всё, – по слову преп. Серафима, – происходящее от Бога, мирно и полезно приводит человека к самоосуждению и смирению». Поэтому христианин всё случающееся с ним должен принимать молчаливо, со смирением и благодарностью. «Когда придет напасть, – говорит Марк Подвижник, – не изыскивай, для чего и от чего она пришла, а ищи того, чтобы перенести ее с благодарностью Богу, без печали и без памятозлобия». «В молчании переноси, когда оскорбляет тебя враг, и единому Богу открывай свое сердце… Надобно всегда терпеть и всё, что бы ни случилось, Бога ради, с благодатию» (Серафим Саровский).

Смирение и терпение – это путь христианина. «Путь Божий есть ежедневный крест» (Исаак Сир.). «Христиане должны переносить скорби и внешние, и внутренние брани, чтобы, принимая удары на себя, побеждать терпением. Таков путь христианства» (Св. Марк Вел.). «Без смирения никто не внидет в небесный чертог… Где нет смирения, там все дела наши суетны» (преп. Серафим Сар.). «Ибо великие награды и воздаяния получаются не только за то, что делаешь добро, но и за то, что терпишь зло» (св. Иоанн Зл.). «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостию», – учит Псалмопевец (Пс. 125).

Христианин должен почерпать силу и мудрость в молитве. «Научить людей истинно молиться – значит научить их по-христиански жить». «Когда молимся и Бог медлит услышать нас, то делает это к пользе нашей, дабы научить нас долготерпению, а посему, и не надобно унывать, говоря: “Мы молимся и не были услышаны”». «Бог знает, что человеку полезно». «Буде же Господу Богу угодно будет, чтобы человек испытал на себе болезни, то он подает ему и силу терпения» (Серафим Сар.).

Выписки из стихотворений дополняют святоотеческие мысли. Страдалица ищет ответа на вопрос: зачем страдания? И находит его у поэта:

Зачем живем, зачем страдаем,В чем смысл и тайна бытия,Мы, ослепленные, не знаем,От нас сокрыта цель Твоя.Но чтоб металл возник лучистый,Палить в огне его должно;Но чтобы хлеб испечь душистый,Должно быть смолото зерно.Но в целом – горе то ж горнило…Светлеет дух, как злато в нем,В нем есть чудесная та сила,Что искупленьем мы зовем…

Тайна страданий – это тайна премудрости Божией, и страдальцу остается покорно склониться перед нею.

И дум исполненный высоких и чудесныхЯ горячей молюсь и слезы лью,И мудрости земной пред мудростью небеснойПечальную ничтожность познаю.Смерти нет – и всё живущееВечной жизнию живет.Мгла исчезла, нас гнетущая,Свет немеркнущий взойдет…Всё друг с другом тесно связано,Смерть рождает жизнь собой.Всё, что здесь нам недосказано,Мы постигнем в жизни той.

Пока же тайна не открылась, долг христианина смиряться и молчать.