Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

вагоны-теплушки закрывались плотно. Остановились, открыли двери... Когда мы

собирались, ехали, естественно, не могли не думать о немцах, и ненависть

заочно была большая. А тут вагон обступили немецкие ребятишки, аккуратно

одетые, но очень худые и бледные. Они просили подаяние. В поезде нашлись

такие, кто кое-что пони-

мал по-немецки. И даже завязался какой-то разговор... Какая там ненависть!

38

Спустя многие годы с волнением вспоминает о своих первых впечатлениях от

увиденного в Калининграде Анна Ивановна Рыжова:

— Не видела я таких зеленых городов. Мне тогда показалось, что это символ.

Молодая зелень — это возрождение. Я почувствовала, что должна что-то сделать

для этого наверняка некогда прекрасного города. Чтоб гармония была. Да я тогда

слишком молода была и верила, что эту землю надо русской сделать. В общем-

то, как и все тогда.

Глава 4. ЖИЛЬЕ. БЫТ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ

Первое пристанище. Кто и как распределял жилье? Ни окон, ни дверей.

Меблировка. Русская печь или кафельная? Коммунальные заботы. Меди-

цина. Одежда, обувь, внешний вид. «Одинаковая бедность»

Первое пристанище

Говоря о жилье переселенцев, следует учитывать одно важное

обстоятельство: разницу сроков прибытия переселенцев в область. Военные,

которые после боев за Восточную Пруссию остались на ее территории, имели

возможность вселиться в сохранившиеся квартиры и особняки, зачастую с

полностью уцелевшей обстановкой. Гражданское население стало прибывать

позже, во второй половине 1945 года. Понятно, что запас просторных особняков к

тому времени истощился, и поэтому переселенцам доставалось жилье,

требующее основательного ремонта. Но и такого становилось все меньше,

положение с квартирами ухудшалось, и приехавшие в область после 1948 года

иногда начинали новую жизнь почти что с нуля...

Первое жилье переселенцев — это, как правило, временное пристанище,

перевалочный пункт, на котором люди задерживались от двухтрех дней до

нескольких месяцев, пока не находилось место постоянного проживания.

В 1946 году стала работать первая в городе гостиница— холодная и

неустроенная даже по меркам тех непритязательных времен. О ней рассказывает

Мария Павловна Кубарева:

«На ГРЭС N° 5 прибыло более 40 молодых рабочих. К приему и размещению

их руководители электростанции не подготовились.

По распоряжению директора электростанции т. Меликяна наспех забили

досками окна одного из полуразрушенных домов и назвали его общежитием.

Имевшиеся комплекты постельных принадлежностей разделили между всеми

прибывшими: кому досталась подушка, кому матрац, а кому простыня».

«Калининградская правда», 18 мая 1948 года.

— Поселили меня временно в полупустой гостинице на улице Пугачева

(теперь гостиница «Чайка»), которая совсем не отапливалась. Поверх одеяла

вынуждена была укрываться ватным матрацем и все равно мерзла. Спасибо

женщине-коменданту, которая размещалась с сынишкой в бывшей ванной

комнате с цементным полом, но зато с желез-

ной печкой. В сильные холода она пускала меня к себе на ночь: я спала на

полу, подстелив два матраца.

Мария Тимофеевна Р ы ж у хина приехала по вербовке в деревню Кострово в

1949 году:

— Нас пять семей поселили в одну комнату. Прямо на полу спали, никто не

разбирался, где кто, С жильем было плохо. Во всей деревне три-четыре дома

39

целых стояли, а приехало 25 семей... Так и жили. Построят два-три дома и

расселят туда несколько семей. Потом еще.

Нередко людям приходились жить прямо на месте работы: в школах,

конторах, красных уголках, складах. Матрена Федотовна Букреева в 1945 году

устроилась поваром в воинской части в городе Кранце. Там, в столовой при

части, она и жила. Спала прямо на столах. Елену Тимофеевну Каравашкнну

направили в Калининград в 1946 году по комсомольской путевке для работы в

милиции: «Поселили меня прямо в здании управления милиции — нынешний

корпус КТИ. Комната — человек на пятьдесят. И мужчины, и женщины — все

вместе. Нет ни окон, ни дверей...»

Кто и как распределял жилье?

Поначалу вообще никакой системы распределения не было. Люди

приезжали, искали ближайший от места работы пустой дом — и селились. Если

хотели...

Для нас сейчас эти рассказы звучат почти неправдоподобно.

—- Жилье выбирал сам, так как был холостяк. В Зеленоградске на улице

Сталинградской (теперь Железнодорожная) в доме № 21 жил один офицер в

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза