Читаем «Вот б-ги твои, Израиль!». Языческая религия евреев полностью

В Еврейской Библии отсутствует категория существ, которую можно было бы охарактеризовать как злых духов или демонов, противостоящих Яхве. Творящие зло существа, унаследованные из традиционной ханаанейской религии (Мот, Решеф) или в более отвлечённом виде представляющие различные беды (Мор, Язва, Голод, Меч и т. д.), являются лишь слугами Яхве, его посланцами или «Ангелами Зла», которых он использует для наказания Израиля и других народов. После того, как в эпоху Второго храма иудеи попали под влияние морально дуалистического зороастризма, они стали перетолковывать библейские тексты в его духе, «обнаруживая» там враждебных благому Яхве злых божеств в тех образах, которые первоначально были всего лишь его служителями или вообще отвлечёнными понятиями (Сатана, Мастема, Велиал и т. д.). Однако перестройка еврейской религии под зороастрийским влиянием в межзаветную эпоху является уже предметом отдельного исследования.

Библиография

Allen S.L. The Splintered Divine: A Study of Ištar, Baal, and Yahweh Divine Names and Divine Multiplicity in the Ancient Near East. Boston, 2015.

Anderson J.S. Monotheism and Yahweh’s Appropriation of Baal. L., 2015.

Bernstein A.E. The Formation of Hell: Death and Retribution in the Ancient and Early Christian Worlds. N.Y., 1993.

Binger T. Asherah: Goddess in Ugarit, Israel and the Old Testament. Sheffield, 1997.

Blair J.M. De-Demonizing the Old Testament: An Investigation of Azazel, Lilith, Deber, Qeteb and Reshef in the Hebrew Bible. Edinburgh, 2008.

Bloch-Smith E. Judahite Burial Practices and Beliefs about the Dead. Sheffield, 1992.

Bodies, Embodiment and the Theology of the Hebrew Bible. Ed. S. Tamar Kamionkowski and Wonil Kim. N.Y., 2010.

Clifford R.J. The Cosmic Mountain in Canaan and the Old Testament. Eugene, 1972.

Collins A.Y., Collins J.J. King and Messiah as Son of God: Divine, Human, and Angelic Messianic Figures in Biblical and Related Literature. Grand Rapid, 2008.

Day J. God’s Conflict with the Dragon and the Sea: Echoes of a Canaanite Myth in the Old Testament. Cambridge, 1985.

Day J. Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan. N.Y., 2002.

Day J. From Creation to Babel: Studies in Genesis 1—11. L., N.Y., 2013.

Der eine Gott und die Götter. Polytheismus und Monotheismus im antiken Israel. Hrsg. M. Oeming und K. Schmid. Zürich, 2003.

Dever W.G. Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From? Grand Rapids, 2003.

Dever W.G. Did God Have a Wife? Archeology and Folk Religion in Ancient Israel. Grand Rapids, 2005.

Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Ed. Karel van der Toorn et al. Leiden, Boston, Köln, 1999.

Essays on Ancient Israel in Its Near Eastern Context. A Tribute to Nadav Na’aman. Ed. Yairah Amit et al. Winona Lake, 2006.

Finkelstein I., Silberman N.A. The Bible Unearthed. N.Y., 2002.

Frey-Anthes H. Unheilsmächte und Schutzgenien, Antiwesen und Grenzgänger. Vorstellungen von «Dämonen» im Alten Testament. Fribourg, 2007.

Friedman R.E. Who Wrote the Bible? San Francisco, 1997.

Gillman N. The Death of Death: Resurrection and Immortality in Jewish Thought. Woodstock, 2015.

Gnuse R.K. No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Sheffield, 1997.

Green A.R.W. The Storm-God in the Ancient Near East. Winona Lake, 2003.

Hadley J.M. The Cult of Asherah in Ancient Israel and Judah: Evidence for a Hebrew Goddess. Cambridge, 2003.

Hamori E.J. «When Gods were Men»: The Embodied God in Biblical and Near Eastern Literature. Berlin, 2008.

Handy L.K. Among the Host of Heaven: The Syro-Palestinian Pantheon as Beaurocracy. Winona Lake, 1994.

Hays Ch. B. A Covenant with Death: Death in the Iron Age II and its Rhetorical Uses in Proto-Isaiah. Grand Rapids, 2015.

Heider G.C. The Cult of Molek: A Reassessment. Sheffield, 1985.

Heiser M.S. The Divine Council in Late Canonical and Non-Canonical Second Temple Jewish Literature. Wisconsin-Madison, 2004.

Herrmann W. Von Gott und den Göttern. Gesammelte Aufsätze zum Alten Testament. Berlin, N.Y., 1999.

Hess R.S. Israelite Religions: An Archeological and Biblical Survey. Grand Rapids, 2007.

Jerusalem in Bible and Archeology. The First Temple Period. Ed. Andrew G. Vaughn and Ann E. Killebrew. Atlanta, 2003.

Judaism in Late Antiquity. Part 4. Death, Life-after-Death, Resurrection and the World-to-Come in the Judaisms of Antiquity. Ed. Alan J. Every-Peck and Jacob Neusner. Leiden, Boston, Köln, 2000.

Keel O., Uehlinger Ch. Göttinen, Götter und Gottessymbole: Neue Erkentnisse zur Religionsgeschichte Kanaans und Israels aufgrund bisland unerschlossener ikonografischer Quellen. Freiburg, 2010.

Ki Baruch Hu. Ancient Near Eastern, Biblical, and Judaic Studies in Honor of Baruch A. Levine. Ed. Robert Chazan et al. Winona Lake, 1999.

Kien J. Reinstating the Divine Woman in Judaism. 2000.

King Ph. J., Stager L.E. Life in Biblical Israel. Louisville, L., 2001.

Kloos C. Yhwh’s Combat with the Sea: A Canaanite Tradition in the Religion of Ancient Israel. Amsterdam, 1986.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука