—
— Так вот, принять врага своего можно, только увидев его в самом себе. Это и есть самое сложное.
—
— Они все настоящие.
—
— Не бывшая и настоящая, а настоящая и настоящая.
—
— Отношения же не прерваны. Они продолжаются.
— Отношения только начинаются, их не было очень долго.
— Как это «их не было»?
—
— Отношения начинаются, потому что в Москве я всего лишь три месяца.
— Какая разница?
—
Невидимые отношения создают нашу жизнь
— Неважно, находится человек в том городе, в котором я живу, или не находится. У меня с ним отношения. Со всеми людьми, с которыми я имел дело, у меня отношения. И со всеми остальными у меня тоже отношения, которых я могу просто не осознавать. Как вы относитесь к неграм?
—
— Значит у вас хорошие отношения с неграми.
—
— То есть: «Я не расистка, поэтому нормальные: такие же люди, как и я».
— Я всегда считала себя интернационалистом. У меня нет отношения к нации в таком негативе — к определенным нациям.
— А какие у вас отношения к выхлопным газам?
—
— Значит, со всеми выхлопными газами во всех странах и на всех континентах у вас будут такие душноватые отношения. Так что отношения всегда есть. А как вы относитесь к утопленникам?
—
— Ты их не любишь? Я хочу показать, что отношения существуют со всем, что есть в мире, независимо от того, имеешь ты сейчас с этим дело или нет.
—
— Почему? Это двусторонние отношения.
—
— Какая разница? У вас есть отношения, если вы пишите и думаете о подруге. Стоит подумать о ком-то — сразу же есть отношения. Но даже если вы не думаете, у вас все равно есть отношения. Отношения — это определенные взаимодействия с тем или иным элементом целого.
—
— Как это «нет»? У нее есть отношения, в результате которых она не пишет. Это разве не отношение?
—
— Вы находитесь с миллиардом человек в отношениях, и они вам не пишут. Разве это не отношения? Или, например, отношения, в которых они о вас не думают. Это тоже отношения. Как вы относитесь к этой женщине? «А я о ней больше не думаю». Это мое отношение.
Так вот, целое — это взаимодействие всех составляющих его частей. И все эти части имеют отношения друг с другом. Вы сейчас удивляетесь. А как вы тогда можете понять целое, которое взаимодействует в миллиардах различных частей?
—
— Да, иногда приходит в голову, что любая твоя реакция на кого-то — это есть твоя вторая личность, и, реагируя на людей, мы реагируем на себя.
— Вот именно. И мы об этом говорили много-много раз. Мы все время об этом говорим и при этом видим, что понимание очень слабое, потому что привычное мышление это отрицает, то есть борется с тем, что ты считаешь врагом, не видя, что этот враг — ты сам. Так вот начать мыслить правильно — это начать видеть своего врага в самом себе.
—
— Да, это так. Но смотрите, как непросто это понимать. Ваше мышление сбивается на обычное, и вы опять начинаете думать, что причина в ком-то и надо с ним бороться. Можете ли увидеть в нем себя без моей инициации? Какую сильную инициацию я даю, и все равно это пробивается с трудом.