Возможно ли общечеловеческое общество? (СИ)

...насколько глубоко отличаются условия Римского государства и любого современного? Причина этому - отсутствие прессы, всеобщего образования, а также понятия о выборности народного собрания. Наш мир всё так же далёк сегодня от разрешения проблемы представительности и создания такого народного собрания, решения которого действительно бы выражали и оформляли мысль и волю общества. Наши выборы, по большей части, по - прежнему остаются откровенной насмешкой над рядовым избирателем. Он остаётся беспомощным перед лицом партийных организаций, и свободный выбор им своего представителя ограничивается выбором менее отталкивающего из нескольких политиканов. Но даже в таком виде голос современного избирателя, в сравнении с голосом среднего римского гражданина, является эффективным инструментом политики.

Мы видим в наше время в различных европейских странах падение престижа парламентского правления и уклон к неконституционным методам со стороны широких масс. Причина их та же, что и в Римской республике, - неисправимая склонность политиканов вольно обращаться с избирательной машиной , пока общество не окажется на гране взрыва.

Но, чтобы возглавить бунт, недовольному населению нужен лидер, и вся политическая история римского общества последующего столетия - это история лидеров - бунтарей и лидеров - контрреволюционеров. Среди первых - большинство - это беспринципные проходимцы, которые пытались выдвинуться, сыграв на недовольстве и страданиях народа. Но ни одна из сторон в этом сложном и запутанном противостоянии не может похвалиться высокими целями или чистыми руками. Сенат и богатые всадники были движимы грубыми и корыстными побуждениями, враждебностью и высокомерным презрением к неимущей толпе. А простонародье было невежественным, непостоянным и в не меньшей степени алчным.

И посей день, говоря о том, что представляет из себя душа политикана, нам приходится прибегать к подобному сравнению. Политик, живущий интересами государства, ещё должен выгнать политикана из его берлоги. Истории ещё предстоит написать летопись человеческого достоинства.

Ещё в одном аспекте римская система была прообразом современной. Речь идёт об активном обороте кредитных и наличных денежных средств. ...деньги стали гибким инструментом торговли и предпринимательства , в корне изменяя экономические условия государства. В республиканском Риме финансы и "денежный интерес" стали играть роль вполне сопоставимую с их ролью в нашем мире. ...первым результатом появления денег стала возросшая свобода времени и перемещения у определённой категории людей, которые, в противном случае, не могли бы наслаждаться этими привилегиями. И в этом заключается своеобразная ценность денег для человечества. Прежде работник или поденщик , получая свою оплату натурой, тем самым оставался связанным, как в своей работе, так и в развлечении. Деньги дали ему свободу поступать так, как ему заблагорассудится, среди широкого выбора предлагаемых к продаже подручных средств , удобств и удовольствий. Теперь он волен был пропить свои деньги или проесть их, пожертвовать в храм или потратить на обучение или же отложить на случай непредвиденных обстоятельств. В этом польза денег - в их свободном обмене, в их всеобщей обратимости.

Люди стали приобретать земельные участки не для того, чтобы использовать по прямому назначению, а чтобы с выгодой перепродать. Чтобы иметь возможность покупать , стали занимать деньги, начали развиваться спекуляции и ростовщичество. Как и большинство изобретений, человечество "споткнулось" о деньги, и людям приходилось совершенствовать - и в наши дни тоже приходится - науку и мораль денег.

Звучал вопрос: что же случилось с Римом? Ответы предлагались разные - пришла в упадок религия, забыта былая добродетель римской старины, пришла греческая "интеллектуальная отрава" и т.д. Мы можем взглянуть на эту проблему в её современной перспективе, и мы видим - деньги: вот что случилось с Римом. Новую свободу, новые возможности и перспективы открыли деньги римлянам.

Деньги были чем - то совершенно новым в опыте человечества, чем - то, что просто - таки рвалось из рук. Удержать их никто не был в силах. Текучесть денег была огромной. Сегодня денег было в изобилии, а завтра их уже недоставало. Люди изобретали коварные и жестокие комбинации, чтобы прибрать их к рукам, чтобы накопить их, взвинчивали цены, выбрасывая на рынок припасенный металл. Небольшому числу исключительно смекалистых и беспринципных людей удалось скопить огромные богатства. Многие из патрициев обнищали, обозлились и потеряли остатки патрицианской добродетели. У среднего класса было много надежд, много рисковых предприятий, но ещё больше разочарований. Растущие массы людей, лишившихся последнего имущества, были охвачены пока ещё неясным и безисходным чувством, что их каким - то непостижимым образом обвели вокруг пальца. Такое чувство всегда предшествует судьбоносным революционным движениям.