Возможно ли общечеловеческое общество? (СИ)

Насущной задачей человечества , которую оно должно решать, прежде чем приступить к созданию новой и долговременной социальной и политической доктрины, задачей, над которой всё ещё бьётся, с многочисленными перерывами и посреди многих зол и беспорядков, ум человеческий, - была и есть задача разработки и применения науки собственности как базиса для свободы и социальной справедливости; науки денежного обращения для обеспечения и сохранения эффективной экономической среды; науки государственного управления и коллективных действий, с помощью которой в каждом сообществе люди смогут научиться гармонически отстаивать свои общие интересы; науки мировой политики, посредством которой можно будет положить конец расточительным и жестким войнам между расами, народами и государствами и поставить под общий контроль общие интересы человечества; всемирной системы образования для стимулирования воли и заинтересованности людей в их деятельности на общее благо.

В течение всего 19 в. по миру прокатилась волна коренных изменений в возможностях человека и в материальных условиях его жизни, изменений, появившихся благодаря научным достижениям раскрепощённого ума.

Наиболее очевидным из практических научных результатов стал паровой двигатель.

Произошло резкое изменение в максимальной скорости наземного транспорта. Железные дороги сократили расстояния между основными европейскими городами примерно в 10 раз. Они дали возможность одной и той же администрации охватывать своей деятельностью территории вдесятеро большие, чем раньше.

В 1835 г. появился электрический телеграф.

В 1851 г. между Францией и Англией был проложен первый подводный кабель.

Все научно - технические и промышленные достижения обеспечили столь разительную перемену в жизни человечества, что можно говорить о наступлении нового периода в истории. Механическая революция была осуществлена всего за столетие с небольшим. За это время человек добился больше успехов в улучшении материальных условий своего существования, чем за весь долгий период между эпохой палеолита и эпохой земледелия. Возник гигантский материальный каркас человеческих отношений. Понятно, что он требует значительной реорганизации наших социальных, экономических и политических методов. Но эта реорганизация стала возможной лишь благодаря достижениям механической революции, и процесс реорганизации находится в своей начальной стадии.

Вплоть до второй половины 18 в. социальная и экономическая история Зап. Европы фактически представляла собой повторение пути, пройденного Римским государством за последние три века до н.э. Америка во многом повторила Испанию, а Индия и Китай - Египет. Благодаря христианству идеи человеческой солидарности получили в этом новом европейском мире гораздо большее распространение, а политическая власть не была так сильно сконцентрирована, поэтому энергичные и желающие разбогатеть люди отходили от идей рабского и артельного труда и охотно обращали свой взор на идею применения механической энергии и машин.

Энергия старого мира была энергией человеческой: всё зависело исключительно от движущей силы человеческих мышц.

Определение общих закономерностей развития идей, которое происходило во время механической и промышленной революций 19 в., разделим 100 лет между годом 1814 и 1914 на два основных периода.

Первый период:1814 - 1848гг.

В течение этого периода общество жило старым интеллектуальным капиталом. Наполеон предал и остановил европейскую революцию.

Можно сказать, что история Европы с 1815 по 1848 г. являлась в целом продолжением истории Европы с года 1789 по год 1814. В этой композиции не было по - настоящему новых мотивов. На первом месте была борьба безрассудная и неорганизованная простых людей против системы великих держав, которая угнетала жизнь человечества и препятствовала его прогрессу.

Но после 1848 г., с 1848 по 1914 г., в то время, как продолжались изменения политической карты, в результате которых возникли объединённая Италия и объединённая Германия, начался новый этап в процессе ментальной и политической адаптации к новым знаниям и новым материальным возможностям человечества. В разум среднего европейца произошло великое вторжение новых социальных, религиозных и политических идей.

По всему социальному организму распространились глубокие сомнения в правильности этой системы государственного правления и в оправданности неограниченных свобод для многих форм собственности в экономической системе.

А затем разразилась величайшая и наиболее опустошительная война в истории, и поэтому до сих пор невозможно определить силу и размах новых идей, накопленных за эти 66 лет.