Возникновение(СИ)

Б: Удивление... что можно рассказать об удивлении? Удивление - это какой-то неизъяснимый, всюду таинственный, как бы алхимический клад. Когда же подобный клад оказывается у избранного в "руках", то... в дальнейшем речь счастливца пойдет вовсе не о волшебном кладе (хотя о его существовании он может дать тысячи разнонаправленных намеков), речь пойдет уже... ну просто о чем угодно! Конечно, поверхностно или основательно, одиночествуя либо фиглярствуя на базарах... но всё это не об удивлении, т.е. не о кладе. Я радостно боюсь сказать, что с удивления, кажется, начался человек, но, кажется, удивлением он и "закончит".

А: "Всякое познание, которого ты ищешь только для обогащения твоего знания, только для того, чтобы накопить в себе сокровища, отклоняет тебя от твоего пути, но всякое познание, которого ты ищешь с тем, чтобы совершить работу на служении делу облагораживания людей и развития мира, подвигает тебя вперед".

Б: Побег

-О кто ты, печальный, уставший юнец?

Куда ты бежишь, будто близок конец?

Постой хоть минуту, чуток отдышись,

И, быть, о несчастии своем поделись.

-Я там, у горы, долго жил и мечтал.

Я в мыслях - её будто кость обглодал!

Мечтал я с неё обожать весь рассвет,

Мечтал я оттуда дать небу привет!

Три дня и три ночи уж к цели взбегал...

И что же, я там лишь себя увидал!

Под кожу мне страх необъятный залез,

Я тотчас с вершины несчастной исчез!

Три дня и три ночи я бога молил,

Чтоб он наконец и меня полюбил.

Не знаю... сейчас ли прощению быть!

Зачем я рискнул себя в жизни водить?..

-Конечно же, друг, на равнину беги,

И мысли ты с богом теперь стереги!

Но помни, познание - сумрачный труд!

А горы, что горы... и горы умрут.

Под буквой А здесь представлены отрывки из книги Рудольфа Штейнера "Как достигнуть познания высших миров". Рудольфа Штейнера читаю недавно, и читать, как видится, предостаточно. И я согласен, что сыпать вырванными цитатами - это некорректно, а я бы сыпал ещё да сыпал... Ну да простите в конце концов! ибо желаю сказать некорректную для цивилизованных умствований вещь: О, истинно познающий, да, я, может быть, ходил и наугад, но ты рассказал о своём личном духовном опыте, и я тотчас тебе и всем, миром таким волшебным живущим, скажу только одно: Ты есть не кто иной, как друг мой возлюбленный!

101

Бедные, бедные коммунисты... Кому ещё в наш день они обязаны ядовито польстить, чтобы в каком-либо виде остаться в живых и продолжать фиглярствовать на этой, как кажется, отвратительной, рыночной сцене?..

Но если эти бедные не в силах понять, что, выживая в этом государстве, "брать всё лучшее, что было"* и - пестовать, пестовать, пестовать... Если коммунисты не понимают, что это и есть их путь в никуда, то сегодня наш русский мир уже нимало не способен и на коммунизм... Что если даже от таких некогда пошлых радикалов несёт за версту приспособленчеством... Ну, так и пусть доигрывают - со всем лучшим! Пусть ещё посмотрят, что из этого выйдет. Пусть они говорливо собираются все лучшие, святейшие, нарочито стабильные, а вместе с ними и лучшее, - это, должно быть, забавно, поймать себя любимого, собственноручно причем, в свои же, кровью деланные! силки...

"Ой, ой, ой, - воскликнет некий познающий через какие-нибудь десятилетия, бредя себе сказочным и вдохновенным лесом, - вас даже кому-то не нужно было и ловить, вы, роскошные да лучшие птицы!"

102

Цепляться во что бы то ни стало - это сегодня всегдапожалуйста, а особенно в так называемой сфере государственных интересов. К таковой, несомненно, относится обжигающе любимая всеми нами "духовность".

У этой "духовности" (за колючей, я бы сказал, проволокой) есть обязательно свои смотрящие. Мы хорошо знаем кто это. Они недавно совсем "воскресли" - и вновь стали наисвятейшими... и даже в глазах их некогда палачей. Видимо, блеск этот невообразимый - до боли слепит коммунистический, красный глаз.

Так вот, смотрители эти (или же надзиратели, как угодно) зоны "духовность" очень любят кичиться своим установлением - на необъятных наших просторах; и искренне праздновать эти былые установочные дни. С пафосом они усердствуют, напоминают, убеждают, утверждают о тех благодатных днях крещения, о тех непоправимо! истинных днях падения всяких там кумиров, истуканов и нечестивых закрепощений.