Читаем Возвращение к здоровью, или Как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления полностью

10. А напоследок осуществите проверку проделанной вами работы и одновременно так называемую пристройку к будущему. Представьте, что в недалеком будущем у вас возникнет ситуация, аналогичная использованным. Вообразите «фильм» об ее (ситуации) развитии, причем не намеренном, а по принципу «как пойдет, так и пойдет». И если вы обнаружите, что в этом фильме сразу после триггера почему-то «приходит в голову» один из воссозданных (новых и экологичных) вариантов поведения, считайте, что вы добились успеха — вероятность срыва теперь даже чисто арифметически (по теории вероятности) не превышает 10%.


Отделение контекста от поведения

Теперь еще одна «поведенческая» техника, которая вновь возвращает вас к местам, где вам бывает плохо. К тому контексту (контекстам), в котором вам «становится плохо», которые в этом «болезнетворном» плане давно уже стали для вас внешними якорями негативных состояний.

Конечно же, их также можно трансформировать с помощью описанных в разделе 3.1 техник «установления автоматической связи триггер-ресурс» и «скрещивание якорей». Что для всего «крупного» вы уже и сделали. А вот «мелочи», мелкие якоречки, вплетенные в тонкую ткань контекста — до них ведь далеко не всегда доходят руки. А работает эта «мелочь» ничуть не хуже «авторитетных» якорей, просто в силу большого количества. Так вот, для того, чтобы одним махом избавиться от всей этой болезнетворной мелочи, я и предлагаю вам воспользоваться техникой отделения себя от контекста /2/.

1. Подумайте о неприятной (болезнетворной) ситуации и прокрутите ее, как короткий фильм. Оцените, как вы реагируете на эту ситуацию.

2. Увидьте на картине себя, т.е. перейдите в диссоциированное состояние. И четко разделите себя и контекст. Используйте для этого любые визуальные характеристики, которыми вы можете легко воспользоваться: размер, цвет, дистанция, прозрачность и т.п. Например, если картина черно-белая, увидьте себя в цвете. Если картина далеко, увидьте себя близко.

3. Прокрутите фильм вперед сдиссоциированным собой, движущимся на удвоенной скорости, и контекстом, движущимся на половинной скорости

(не наоборот!). Вы увидите, что «приходите» к концу фильма раньше, чем появляется контекст, так что вам придется ждать, пока этот самый контекст не «приплетется» за вами.

4. Прокрутите фильм обратно с самим собой, движущимся на половинной скорости, и контекстом на удвоенной скорости

5. Теперь прокрутите фильм обычным способом, чтобы проверить, есть ли изменения в ваших ощущениях.

6. Если изменений нет, проделайте это еще раз — также в диссоциированном состоянии и сделав себя больше, чем контекст.

Люди, проделав это, обычно сообщают об ощущении типа «мозги перевернулись вверх дном». Именно поэтому данная техника очень полезна для разрушения заякоренных связей типа «причина-следствие» (между контекстом и болезнетворной реакцией). Когда вы двигаетесь на удвоенной скорости, стимулы появляются после ваших реакций на них, а следствия происходят до причины, что просто лишает их смысла. Так что вы можете использовать эту технику, чтобы «стереть с доски» любые старые неприятные причинно-следственные связи, чтобы вмонтировать какие-либо другие, более приятные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика