Враг не пройдет!

В ходе бурного обсуждения проекта, судьба которого во многом уже была решена и лишь требовала конкретизации, некоторыми политическими деятелями высказывались суждения о том, что администрации Рейгана вовсе не принадлежит «авторское право» на создание радиостанции. Так, например, бывший член Совета национальной безопасности Пол Б. Хенз, отвечавший в правительстве Картера за внешнеполитическую пропаганду и информационную деятельность США, писал в «Вашингтон пост»: «Команда Рейгана унаследовала готовый проект организации радиостанции для Кубы. Но проект оказался связанным с ультраконсервативными кубинскими эмигрантами и другими^ фанатиками, которые расширят это предприятие»⁷⁰.

Не только кубинские отщепенцы ратовали за создание подрывного центра. В процессе обсуждения проекта «Радио Марти» американским политикам стала ясна перспектива выгодного использования радиостанции. В Белом доме надеялись, «во-первых, использовать «Радио Марти» в качестве козырной карты на переговорах с Гаваной, если радиостанция действительно будет ее «беспокоить» (то есть пойдет на открытое вмешательство во внутриполитические дела Республики. — И. П.); во-вторых, по истечении некоторого времени превратить «Радио Марти» «в центр исследования кубинской действительности», то есть в то, чем являются по отношению к европейским социалистическим странам и Советскому Союзу «Радио Свободная Европа» и «Радио Свобода»; в-третьих, ожидать от «Радио Марти» завоевания большой аудитории, что позволит «плавно, постепенно влиять на кубинское руководство без драматизации ситуации, которая сложится после исчезновения Кастро»

При разработке программ будущей радиостанции американские специалисты в области «психологической войны» часто обращались к опыту подрывной пропаганды РСЕ и PC, заимствуя методы «психологических атак» на различные социальные группы аудитории. В президентской комиссии, обсуждавшей проект «Радио Марти», по этому поводу было сказано так: «Программы будут предназначены для аудитории, разделенной на две группы: молодежь и люди старшего возраста. Первым «Радио Марти» будет рассказывать о спорте и музыке, которые так им нравятся; что касается другой группы, то с ними речь пойдет о кубинской и испано-американской преемственности, которой они так восторгаются»⁷²

. Иначе говоря, ставилась задача отвлекать молодежь от острых политических дискуссий, от участия в разрешении социальных проблем своей страны и реанимировать ностальгические воспоминания капиталистического прошлого, в условиях которого до революции воспитывались представители нынешнего старшего поколения. Председатель президентской комиссии Клифтон Уайт в выступлении 1 июля 1982 года перед членами комиссии Сената по иностранным делам к этому добавил, что в программах радиостанции планируется давать «анализы сообщений международной прессы о событиях в мире», то есть метод, напоминающий психологическую обработку индивида (ознакомление слушателя с группой суждений, несоответствующих действительности, но принадлежащих большому количеству людей)⁷³.

Казалось бы, все было учтено организаторами новой провокационной радиостанции — от структуры руководящих органов до способов влияния на слушателей. (Для этого социологическая фирма провела специальный опрос кубинских граждан, эмигрировавших в Соединенные Штаты Америки начиная с 1980 года.) И тем не менее до сих пор руководство «Радио Марти» выслушивает от своих американских хозяев обвинения в незнании современных кубинских реалий, в неэффективности эфирных диверсий.

Осенью 1985 года Каноса заявил о своем нежелании совмещать несколько должностей, и на место директора радиостанции, заменяя этого «политического многостаночника», пришел Эрнесто Франсиско Бетанкур, возглавлявший ранее отдел политических исследований «Радио Марти». По словам исполнительного директора НКАФ Франка Калссона, «Бетанкур знает, о чем говорит, он не просто коммуникатор. Он знает Вашингтон и все существующие оговорки. Он политически умен и понимает возможности и лимиты станции»⁷⁴

. Сам Эрнесто Бетанкур так характеризует «возможности и лимиты станции»: «Радио Марти» — это не «голос изгнанных», вот почему в его лексиконе нет оскорбительных для Кастро выражений, которые так часто можно встретить в комментариях некоторых испаноговорящих радиостанций, расположенных в Майами. Программы построены на информации о событиях в мире, на том, что кубинцы не могут получить от своего правительства. Например, программа «Фокус», представляющая информацию о боевых действиях кубинских войск в Анголе… Другая программа под названием «Свидетельство», выходящая в эфир два раза в неделю, предоставляет микрофон кубинским беженцам (отщепенцам, «гусанос». — И. П.), выражающим свое мнение о негативных сторонах жизни на Кубе»⁷⁵.