Враг за моей спиной

Информация к размышлению

Документ подлинный

…

– Когда ваххабиты только появились в Чечне, их никто всерьез не воспринимал, – рассказывает Тагир Дебердеев, начальник отделения по борьбе с экстремизмом местного ОВД, пока мы едем к дому недавно задержанного "лидера октябрьского джамаата" Ильнура Шакирьянова. – Это было в самом начале 1990-х, мне старейшины об этом рассказывали.

– Потом эти радикалы вдруг стали ездить на джипах и в мечетях командовать, – продолжает Тагир Дебердеев. – Стариков запросто поучали, как молиться. Вообще, их первый признак – неуважение к старшим. А у мусульманина почтение к старшим – одна из главнейших заповедей. Как они могут себя мусульманами называть, не понимаю…

Во дворе Шакирьянова, захлебываясь и громыхая цепью, лает овчарка. В доме, обычной русской избе, небольшой и чистой, жена задержанного хозяина Лейла и мама Клара. Лейла, по паспорту Юля, совсем молодая русская девушка из Челябинска, три года проучившаяся в медресе, быстро подхватила годовалого сынишку и скрылась в другой комнате. Клара усаживает меня на диван.

– Не знаю, что к моему сыну привязались, – причитая, начала мать. – Он очень слабохарактерный и хороший. Никогда ни с кем не дрался. Закончил школу, ПТУ, служил в железнодорожных войсках. Потом у него было фотоателье, грузчиком работал. А в последнее время токарем был, собирался сдать на четвертый разряд. И тут на тебе, обыск. Ну что у него изъяли? Гексохлорид какой-то. Может, это фотореактив?

– Так это же гексоген был.

– Гексоген? Правда?

Почти килограмм гексогена 7 февраля вытащили из-под дивана, на котором я сижу. Там же были алюминиевая пудра, аммиачная селитра и части от подствольного гранатомета. Для изготовления бомбы не хватало только батарейки.

…

Я читаю запрещенную книгу – ее изъяли во время обыска в одном из схронов. До сих пор мне было непонятно, зачем кому-то взрывать газопровод или спиливать электроопору, как это делают исламисты-радикалы в Башкирии и Татарстане. Ведь брешь залатают, конструкцию восстановят… Даже взрыв смертника в толпе никого ни к чему ни на йоту не приближает и остается лишь бессмысленным кровопролитием.

Но эта книга – учебник джихада – все расставила по местам. Дело не в газопроводе и не в высоковольтной линии. Главное – каждая такая акция привлекает все больше людей в ячейки, подобные шакирьяновской. Пиар, сетевой маркетинг, пирамида, секта – у этого явления масса имен. Каждый взорвавшийся смертник заставляет двух или трех молодых парней сначала заинтересоваться, потом, может быть, искать контакта… Большего и не нужно – через несколько месяцев они будут готовы "взорвать весь этот город".

…

Взрыв газопровода высокого давления в Бирском районе мог разнести полдеревни. Бомбу заложили 3 июля прошлого года, но подрывники не учли, что магистраль постоянно патрулируется. Обходчики обнаружили бомбу, и прибывшие саперы благополучно ее обезвредили. На месте устроили засаду, и через несколько часов проверить взрывчатку явились люди в камуфляже и с автоматами. Диверсантам удалось уйти, но через несколько дней их лагерь был окружен, в ходе перестрелки все четверо были уничтожены.

Выяснилось, что они – жители глухой деревушки Аскинского района. Им было от 23 до 32 лет. До минирования газопровода они напали на пост ДПС в соседнем Пермском крае – среди оружия был найден автомат убитого постового.

– Мы были в шоке, это же обыкновенные колхозники, – рассказывает руководитель пресс-службы МВД Башкирии Максим Родионов. – Если бы не бомба, о существовании ячейки мы бы и не узнали. Где они могли подцепить эту заразу? Выяснилось, что трое из четверых ездили работать вахтовым методом в Новый Уренгой. Сначала старший, Нафис Шаймухаметов, еще в 2001 году. Потом, в 2006 году, он поехал туда с двумя друзьями. А в Новом Уренгое в мечети был имам, уроженец Узбекистана. Вообще там очень сильная группа приверженцев нетрадиционного ислама, а имам находился в международном розыске за попытку переворота на родине. Оттуда, видимо, наши колхозники привезли эти идеи. Хотя у мертвых не спросишь.

…

27-летний "русский ваххабит" Александр Яшин в Новый Уренгой не ездил, и его родители уже несколько лет гадают, кто так повлиял на их сына. Отец, Сергей Яшин, худощавый и спокойный, бледнеет, вспоминая 27 марта прошлого года. Александра, оказавшегося членом ваххабитской группировки, напавшей на склад, в Октябрьский приехали брать бойцы "Альфы" из Москвы. Ждали в подъезде, но Яшин что-то почувствовал и открыл огонь. Раненный в перестрелке, он добрался до больницы и забаррикадировался в кабинете в приемном покое. Размахивая гранатой, грозил взорвать все вокруг и бубнил молитвы. Снайперы стреляли через окна, 7 пулевых ранений – и потерявший сознание ваххабит оказался в тюремном госпитале.

У Яшина-младшего было в общем-то все, что нужно молодому парню. Он не был отличником, но и тройки хватал редко. С раннего детства занимался греко-римской борьбой, дошел до мастера спорта и брал барана (то есть первое место) на пяти последних сабантуях. Окончил техникум по специальности "электрик", а потом двинул в Уфу – в Академию физкультуры. Хотел стать тренером.

– Вот вы спрашиваете, что бы я изменил, если бы смог вернуться назад, – задумчиво пожимает плечами Сергей Яшин. – Наверное, я ни за что не отдал бы его в институт. Ведь именно в институте он начал читать Коран. Мы заметили это летом после четвертого курса – просто на тумбочке лежала книжка. Сначала не придали этому большого значения, он ведь буквально за два года до этого покрестился, сознательно. Он нам говорил, что Коран просто для интереса читает. Но именно после 4-го курса он перестал учиться. Сказал вдруг, что из института уволили тех, у кого можно было получить настоящие знания. А к другим он ходить не хочет. Вот и пойми теперь, какие знания он имел в виду. Потом от него стали постепенно отходить друзья. Вместо них появились другие – их все знают, они в мечети постоянно держатся вместе, отдельной группкой. С ними Саша поехал в Казань. Якобы на заработки. А когда вернулся, стал сам не свой. Какие-то полгода – и все!

…

– Радикально настроенную молодежь в мечетях видно сразу, – говорит Игорь Алешин, министр внутренних дел Башкирии – Это молодые люди, всегда держатся отдельной группой, выражают несогласие с официальными ритуалами. Ваххабиты брюки в носки заправляют. Я не говорю, что их нужно сразу арестовывать. Но необходимо проявлять к ним повышенное внимание. Чтобы не довели себя до беды. Для этого сегодня нужно все общество развернуть на борьбу с этой заразой, создать обстановку нетерпимости к ваххабизму. Но только этим ограничиваться нельзя. У нас 15 лет назад было не больше нескольких сотен мечетей. А теперь 1016. Имамы – из бывших участковых и глав администраций. Представьте себе, приезжает парень, отучившийся где-нибудь в Каире и набравшийся там радикальных идей. Да он такого имама в богословском споре за две минуты по стене размажет. А молодежь прислушивается и идет за ними.

Еще одна проблема: финансирование мечетей, – продолжает Игорь Алешин. – В христианстве храмы могут сами себя содержать. У мусульман такого нет. Мечети не зарабатывают деньги. И зачастую имамы попадают в очень трудное положение. Нечем платить за свет, за тепло. И зафиксированы случаи, когда деньги приносят со стороны – с условием изменить что-то в обрядах. Сначала чуть-чуть, потом больше… И сейчас есть много мест, которые уже поражены зачатками нетрадиционного ислама. Это и на Западе республики, и в Зауралье. У ваххабитов деньги есть. Понятно откуда. Кроме того, у мусульман нет единой вертикали, как в Православной церкви. Сейчас в Башкирии два центра – Центральное духовное управление мусульман и Духовное управление мусульман Башкирии. В результате влияние этих центров слабое, и лидерство переходит к совсем другим людям. Так что нам необходимо вкладываться. Я имею в виду не непосредственное финансирование мечетей. Речь идет и об объединении мусульман, и об образовании, и о других аспектах. Чтобы люди не ездили куда-то и не привозили непонятно каких идей, а учились у нас. И чтобы был единый центр с единой идеологией. В общем, нужно вложить – силы и средства – в религию и идеологию. Если этого не сделать, они нас когда-нибудь взорвут изнутри.

Сетевой маркетинг ваххабизма