Враги России

1. Реанимация культа личности в первую очередь нужна внешним врагам России, паразитирующим на ее современной политической и экономической слабости. Им не нужна возрожденная сильная страна. Соответственно, необходимо ослабить и дискредитировать «иммунную систему» страны – патриотические силы, противодействующие социальной болезни. Элементарный, отработанный политиками разных эпох провокационный метод состоит в том, чтобы смешать патриотизм с абсурдным культом. Представить для обывателя ситуацию как две альтернативы – или современный коррупционный беспредел, или террор. Иного якобы России не дано. 2. Господствующий класс – партийный аппарат при Сталине как политике уголовных корней был сформирован по принципам мафии. Мафию укрепляют общие преступления, раскрытие которых одинаково невыгодно всем членам преступного синдиката. Поэтому они действуют согласованно, даже если ненавидят друг друга. Общность и прочность партаппарата при Сталине держалась на соучастии в Большом терроре. Так же как общность современного господствующего класса обеспечивается общностью коррупции и экономических преступлений.

Историческая справедливость требует отметить, что Большой террор был осужден самим же партаппаратом трижды. Первый раз в 1938 г. на уровне Политбюро ЦК, естественно, без обсуждения с народом. Итогом был пересмотр некоторых дел и небольшая тихая кампания реабилитации, руководимая Л. Берией, под которую попали примерно треть арестованных, но еще не посаженных. Второй раз, наиболее полный и последовательный, – при Н. Хрущеве на ХХ и XXII съездах КПСС. Третий раз – в период горбачевской перестройки. Казалось бы, коммунистическая партия назвала вещи своими именами – сколько можно каяться? Нескольких основных организаторов массовых репрессий – Ежова, Ягоду, Берия – расстреляли. Но тысячи и тысячи партийных функционеров и чекистов, вовлеченных в необоснованные аресты, посадки и расстрелы, оказались безнаказанными. Их спасла мафиозная солидарность. Но страх перед судом истории никуда не делся, зафиксировался в генах, передался детям и внукам. И этот страх заставляет наследников кричать: не было Большого террора! Соответственно, и Сталин вроде ни в чем не виноват. А на самом деле террор был, и Сталин виноват.

3. Наконец, реанимация обветшалого культа нужна теперешнему господствующему классу, если его можно так назвать. Значительная часть его продолжает воровать госбюджет и брать взятки, стремясь продлить эту возможность, запугивая народ той же самой альтернативой – или коррупционный беспредел, или Большой террор. В принципе, все, начиная от руководства страны и кончая рядовыми обывателями, понимают, что для пресечения коррупции необходимы самые жесткие меры, кое в чем напоминающие деятельность чекистов при Сталине. Но сразу возникает вопрос: а не начнут ли эти меры бить по всем подряд, не разбирая правых и виноватых? Увы, такое в нашей истории было. Вот и скажет гражданин, дедушку которого расстреляли в 37 г.: «Пусть какой угодно бардак, лишь бы не было террора».

Вывод из этого очень простой. Те, кто пытается реанимировать культ, – враги России. Таким образом, успешное преодоление затяжного политического и идеологического кризиса, потрясающего страну уже 20 лет, требует здравого и непредвзятого подхода к пониманию трагедий прошлого и преодоления их последствий, дошедших до наших дней.

Глава 5 Внешние враги и реальные угрозы

В политике нет морали, а есть интересы

Кто управляет миром?

…у России нет друзей. Нашей огромности боятся.

Во всем свете у нас только два верных союзника – наша армия и флот.

Император Александр III

Мы начали с цитаты одного из самых успешных российских самодержцев – Александра III, известного как царя-миротворца, автора экономического чуда России конца XIX века, умершего при невыясненных обстоятельствах. Возможно, он несколько сгущал краски, но сам по себе факт, что в большой политике дружбы в обыденном смысле быть не может, справедлив.

Разумеется, миром управляют объективные законы существования и развития неживой, живой и социальной природы. Ни одна личность, даже самая великая, не может их отменить или изменить. Роль личности в истории состоит в том, что она может либо содействовать, либо препятствовать объективному порядку вещей. Такова позиция, обоснованная философией марксизма. До конца марксизм не вскрыл объективные исторические законы. Хотя бы потому, что исходил из принципа монизма – однонаправленного хода истории.

На самом деле в истории всегда возможно несколько вариантов развития. В условиях равновесия чашу весов вполне может перевесить воля отдельных людей, особенно если у этих людей есть рычаги власти и финансы.

Изобретя денежный обмен, человечество сделало грандиозный шаг по пути отделения от животного мира. При этом неминуемо должна была выделиться каста людей, управляющих денежными потоками.