Врать или не врать? – II (СИ)

Следующий на очереди — Карнакский храм, чудо, с которым можно было познакомиться по книгам ещё в бывшем СССР, а понять смысл — едва ли. Традиционные заклинания и приговоры отборных

советских историков неспособны были ничего разрешить, скорее, наоборот — уводили в сторону (42). Возраст сооружения определяется ими XVI–XV веками до н. э. Правда, ФН называют его «древне» египетским в кавычках (12). И это не голословные утверждения, а математические и астрономические расчёты, точнее которых сегодня уже не может быть ничего — отсутствуют иные носители информации, кроме каменных. Историки не хотят или не могут читать их правильно. Кроме ФН с учениками. На территории памятника, прежде всего, мы направляемся по аллее каменных баранов. Нас сопровождает гид с набором скучноватых легенд про их «сиятельства». А вот той самой арки, знакомой нам по книге ФН и отображённой на рисунке французских художников, которая могла бы потрясти воображение именно подготовленных туристов, увидеть не удалось. Вероятно, Наполеон приказал отправить её на «реставрацию», из которой она не вернулась живой. Почему? Ответ ясен, когда из книги ФН мы узнали, что было изображено там на самом верху — двуглавый орёл Великой Русской Империи! Поэтому по старой советской традиции мы постояли на том месте, где должна была бы быть арка, и пошли разглядывать то, что не способно испугать ни гидов, ни их начальство.

Известный западный египтолог Жак Кристиан в своей книге (40), с которой я знакомился в Египте, даёт такую информацию: «Известно, что пирамиды произвели громадное впечатление на генерала Бонапарта. Но мало кто знает, что произошло внутри погребальной камеры в те долгие минуты, что он провёл там вместе с проводником. Бонапарт, не боявшийся никого и ничего, вышел оттуда бледный и взволнованный. Он холодно отказался поведать что-либо своему адъютанту Жюно. Позднее он объяснил, что поклялся хранить молчание о том, что открылось его взору». Чего же на самом деле испугался несгибаемый Наполеон? Была только одна мировая тайна, которую он был обязан беречь — о том, что русские ханы издавна правили Египтом: он увидел того самого двуглавого орла. За ним он пришёл в Египет, его он боялся, потому и уничтожал везде на своём пути по праву хозяина положения.

Во время осмотра исполинских сооружений Карнака пришла еретическая мысль, что вовсе не обязательно было их сюда «тащить» (тем более, если неизвестно, как). Ведь вокруг до сих пор немало известняковых сопок. Можно было храм высекать прямо тут, где он сейчас и находится, где ранее наверняка возвышалась обычная сопка — как скульптор это делает с небольшой глыбой мрамора. Говорят даже, что ему заранее видятся все детали будущего проекта, которые зрителю предстанут только после завершения работы.

Тут же вспомнились бедные рабы из кинофильма о строительстве пирамид в Гизе, который «неутомимый» экскурсовод «крутил» нам почти 2 часа в дороге. Ах, как хотел автор сего DVD-произведения убедить «несведущих», что знаменитые сооружения делались из гигантских монолитов, «каменных блоков» и доставлялись сюда на кораблях, а потом волоком! Но чем больше воды лил под плиту дежурный раб с экрана для уменьшения трения (известная наукообразная сказка), тем больше росло возмущение против такой грубой версии строительства: массовые средства дезинформации используют и для того, чтобы ещё долго не признавать правомочность открытия нашими предками бетона (смотрите начало статьи про работы Давидовича), лишь бы скрыть факт существования и в то время — колеса!

Если пирамиды и многие храмы строились во втором тысячелетии нашей эры, как показали ФН, то это не могло произойти без участия колеса. Но даже если бы их возводили, действительно, за несколько тысячелетий до нашей эры, то и здесь без колеса — никуда. И вовсе не в силу развития науки, а вследствие творческого потенциала самой трудовой деятельности. На мой взгляд, изобрести колесо едва ли сложнее, чем кружку для воды. И вот почему.