Временной узел

Вторым путем непосредственного вмешательства Бога в судьбы человеческие, с целью ограждения их от чрезмерного Зла, является посылка на Землю миссионеров-пропагандистов, которых люди называют Пророками. В истории человечества было несколько сот Пророков. Все они – обычные люди из плоти и крови с той лишь разницей, что в их сознание Бог вложил свои мысли. Поэтому вещают они языком Бога, передавая людям информацию, идущую от Всевышнего. Эта информация помогает людям осознать Зло и определить методы борьбы с ним. Дабы помочь человеку, который становится Пророком, выполнить предначертанную ему миссию, Бог наделяет его необычными, экстрасенсорными способностями.

Но может ли один человек, пусть даже обладающий необычными способностями, организовать и повести за собой сотни милионов людей? Конечно, нет. Ему потребуются помощники. Сотни, тысячи помощников. И эти помощники должны быть объединены в какую-то организацию, партию или общину. Исторически, такой организацией на Земле стала церковь различных конфессий. Однако, давайте повнимательнее приглядимся к деятельности церкви, чтобы ответить на вопрос: та ли это организация, которая способна поднять человечество на борьбу со Злом? Та ли это организация, которая во главу своей деятельности ставит защиту Добра? К сожалению, ответ на этот вопрос может быть только отрицательный. Достаточно бросить беглый взгляд на историю человеческого общества, чтобы убедиться в этом. Захватнические войны под зеленым знаменем ислама, крестовые походы, инквизиция, межрелигиозные кровавые разборки и побоища и прочее, и прочее. Все это вершила церковь и, что самое печальное, продолжает вершить. Естественно, что такая деятельность не может быть причислена к добродетели.

Так, где же выход? Как объединить и поднять людей на борьбу со Злом? В решении этого вопроса видятся три пути.

Первый путь: создание новой церкви на основе новой религии. Краеугольном камнем нового учения должны быть Добродетель и борьба со Злом во всех его проявлениях. Новую церковь можно было бы так и назвать: Всемирная Церковь Добродетели. Обряды, символика и прочие религиозные атрибуты вторичны и необязательны. Деятельность церкви должна основываться на либерализме, демократизме и плюрализме взглядов и убеждений. На второй план также отодвигаются теологические вопросы, непосредственно не связанные с борьбой против Зла. Каждый волен по своему трактовать эти вопросы.